盛唐时(shí)期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人(rén)。

但随着时代变迁，人们(men)的审美也因(yīn)为各(gè)国来往交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越多(duō)的年轻人(rén)喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相(xiāng)，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情(qíng)不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外(wài)，在我国新(xīn)疆这个地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女。

如今(jīn)电视上经(jīng)常看到的(de)女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就(jiù)是很少有(yǒu)新疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大差异(yì)，因(yīn)猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗为(wèi)这里(lǐ)是(shì)个多民(mín)族聚集(jí)的地(dì)区，不同的民族(zú)有着各(gè)自的(de)宗(zōng)教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中(zhōng)国(guó)人(rén)拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的文化教(jiào)育(yù)，不同程(chéng)度上都(dōu)有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者(zhě)，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让这些男性无(wú)猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗法适应，也(yě)不(bù)是所有人都能接受，自然而然(rán)地(dì)，他们也不(bù)会(huì)与(yǔ)意(yì)见不合的(de)人组合家庭。

再来说(shuō)说(shuō)饮食方面，除(chú)了素食主义者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜的形式出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到(dào)统(tǒng)一的人即使结(jié)了婚，也难免会(huì)因为一日三(sān)餐意见(jiàn)不合(hé)，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚的最(zuì)大(dà)因素(sù)还是文化差(chà)异。

国(guó)家与国家之间(jiān)有文(wén)化冲突(tū)，地区(qū)与地区(qū)之(zhī)间也存(cún)在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环(huán)境(jìng)中成长的人(rén)，若其中一方要为(wèi)了(le)另(lìng)一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学习(xí)、适(shì)应他们的习俗文化(huà)，是(shì)一件多不容易(yì)的(de)事情？短(duǎn)时(shí)间内也难以(yǐ)完成。

更(gè猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗ng)何况大多数(shù)父(fù)母也不(bù)希望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超(chāo)强的适应能力，也难(nán)过女(nǚ)方父母那(nà)一关。

虽说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人(rén)的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭(tíng)，要(yào)做到(dào)两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不是(shì)很羡慕(mù)呢？

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