七月既(jì)望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什(shén)么意思(sī)是既望是(shì)小月农历十六日(rì)，大月农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月后一(yī)天的。

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七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思

　　既(jì)望是(shì)小月农历十六日，大月农历十(shí)七日(rì)，表(biǎo)示满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其(qí)日为(wèi)庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在西(xī)，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横(héng)江，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一章。

　　不(bù)一会(huì)儿，明月(yuè)从东山(shān)后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯(guàn)江(jiāng)面，清(qīng)泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困(kùn)难的时期之(zhī)一——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于(yú)七月十六和十(shí)月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁(bì)赋》，第(dì)二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所言(yán)中听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋(fù)情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透(tòu)辟，实(shí)是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中(zhōng)映现了其独特的艺术构思(sī)，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高(gāo)的(de)文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么(me)意思是既望(wàng)是小月农(nóng)历(lì)十六日(rì)，大月农历(lì)十七(qī)日(rì)，表(biǎo)示满月后一天(tiān)的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意思(sī)

　　既望是(shì)小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十(shí)七日(rì)，表示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年(nián)二月十(shí)六日，其日为(wèi)庚寅(yín)，既日月相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约《为文(wén)惠(huì)太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八(bā)月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日(rì)以后至(zhì)二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话(huà)的(de)意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶(zào)瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于(yú)东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风阵阵拂来(lái)，水(shuǐ)面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有(yǒu)关的(de)文章，歌颂窈(yǎo)窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从(cóng)东(dōng)山后升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于(yú)苏轼一生(shēng)最为困难(nán)的(de)时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼(shì)于(yú)七(qī)月十六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因(yīn)称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既从(cóng)客(kè)之口(kǒu)中说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀，唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是(shì)文赋中之佳作。

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