都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹(zī)别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二(èr)弦(xián)调成同度(dù)音(yīn)。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦(xián)而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴(qín)、三(sān)弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的(de)乐器，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像(xiàng)半个水勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用桑木或红(hóng)木(mù)做成，用(yòng)钢(gāng)丝(sī)弦(xián)五根，内(nèi)二(èr)弦及(jí)外二(èr)弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系(xì)，音色明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦sand可数吗还是不可数，thousand可数吗甫

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方是一(yī)个半球形的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的(de)气韵，更有美观大方(fāng)的(de)外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规则(zé)性的纹(wén)路和图案，显得美观大方(fāng)，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的(de).都塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料(liào)多(duō)采用(yòng)经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声(shēng)音虽小但(dàn)音色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过(guò)有名(míng)的曲目(mù)《木夏乌热(rè)克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发(fā)出的(de)声音清脆(cuì)悦耳，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮，是(shì)演(yǎn)奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克(kè)，起源(yuán)于古代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车等地，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于(yú)南疆一带，主要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独(dú)奏、合(hé)奏或做为演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记(jì)载，早在(zài)十四、十五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔族(zú)民(mín)间就(jiù)有了这种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意(yì)思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的意思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近年才得以(yǐ)复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用(yòng)，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已成为(wèi)一(yī)件sand可数吗还是不可数，thousand可数吗(jiàn)具有特(tè)色的独奏(zòu)乐器，并广泛应(yīng)用于民族(zú)乐(lè)队合(hé)奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之(zhī)一(yī)，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的(de)发音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是(shì)名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方便，可以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大(dà)中小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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