十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它(tā)的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言(yán)，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思不(bù)采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念(niàn)之切美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋(qiū)思之(zhī)情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思)，但写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就(jiù)是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的(de)乐(lè)府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人(rén)在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的(de)思念之(zhī)切；而(ér)是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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