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　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心(xīn)，仁之端也(yě)”的意思是同情(qíng)心(xīn)是仁(rén)的开(kāi)端，羞耻心是义的(de)开端(duān)。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟(mèng)子四(sì)心说的内容，孟子(zi)认为人性本善，人(rén)皆有(yǒu)不忍人之心，“不(bù)忍人之心”包括四个(gè)方面，包(bāo)括恻(cè)隐之心(xīn)、羞恶之(zhī)心(xīn)、辞让之心、是非之心。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁之端(duān)也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也；2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才>

　　是非之心(xīn)，智之端也。

　　人之有(yǒu)是四端也(yě)，犹其有四体也(yě)。

　　有(yǒu)是四(sì)端而(ér)自谓不能者，自贼者(zhě)也；

　　谓(wèi)其君(jūn)不能者，贼其君者也。

　　凡有四端(duān)于(yú)我者，知皆扩而(ér)充之矣。

　　若(ruò)火之始(shǐ)然，泉之(zhī)始达。

　　苟能充(chōng) 之，足(zú)以保四(sì)海；

　　苟不(bù)充之，不(bù)足以事父母。

　　《孟子》记录(lù)了(le)孟子的(de)治国思(sī)想(xiǎng)、政治(zhì)策略(lüè)（仁政(zhèng)、王(wáng)霸之辨(biàn)、民本、格君心之非，民为贵社(shè)稷次之君为(wèi)轻）和政治行动，成(chéng)书大约在战(zhàn)国中期，属儒家(jiā)经典(diǎn)著作。

　　其学说出发点为(wèi)性善论(2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才lùn)，主张德治。

　　南宋(sòng)时朱熹将《孟子(zi)》与《论(lùn)语》《大(dà)学》《中庸》合在一起称“四(sì)书”。