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悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也(yě)，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心(xīn)专一，而才(cái)干(gàn)来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不为社(shè)会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的(de)意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学(xué)无(wú)以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁(níng)静才(cái)能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养自(zì)己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才(cái)能(néng)登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学习环境更要(yào)有(yǒu)专注、平和的(de)学习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则进一步阐述(shù)了学(xué)习的(de)增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是成学的前(qián)提，不努力学习，就不(bù)能增(zēng)加(jiā)自己的才干；但在学(xué)习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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