草木本无(wú)心(xīn),何求美(měi)人折的意(yì)思(sī)草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的(de)有趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美(měi)人(rén)折全诗以及草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折的意思，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全(quán)诗，草木本有心,何求美人折(zhé)，草木本(běn)无心何须美人(rén)折原文等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

草(cǎo)木本(běn)无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了(le)作者(zhě)的身世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出(chū)自(zì)唐代(dài)张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽的女人，而(ér)是指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美(měi)好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的(de)特(tè)质而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美(měi)人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些来(lái)博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的(de)生机(jī)，自(zì)然顺(shùn)应(yīng)了(le)美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托(tuō)物(wù)言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守正不(bù)阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自(z安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里ì)己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不(bù)求人(rén)知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋(qiū)明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也(yě)给季(jì)节(jié)带来(lái)了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物(wù)主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人(rén)志士只有在政治开明的时(shí)代才(cái)能(néng)施(shī)展自己的才(cái)华抱(bào)负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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