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“三(sān)晋大(dà)地(dì)”有两种意思(sī):1、指中国的战国时期的赵国、魏国、韩国三国的合称(chēng),作为地(dì)理名词指赵、魏、韩三国故地。
什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间2、指山(shān)西省。
战(zhàn)国初韩、赵、魏(wèi)三分晋,山西又有“三晋(jìn)”之称。
赵氏、韩氏、魏氏(shì)原为晋(jìn)国(guó)六卿,公元前453年,三(sān)家联(lián)手在晋(jìn)阳(yáng)城打(dǎ)败晋国执政(zhèng)智氏,此后三家逐步瓜分晋国,前(qián)403年,周(zhōu)天子承认三(sān)家为诸侯,史(shǐ)称(chēng)“三家分晋(jìn)”。
因此(cǐ),在《战国策》、《史记》、《资治通(tōng)鉴》等书中,将赵、魏、韩三国(guó)合称为三晋,其地约当今之山西省(shěng)、河南省中部北(běi)部、河北省南(nán)部(bù)中部(bù)。
现在三晋统指山西。
三晋大(dà)地指(zhǐ)的是那三个地方?
三晋大地不是(shì)指那三个地方(fāng)。
三晋有(yǒu)两(liǎng)种意思:
1、是指中(zhōng)国的战国时(shí)期的(de)赵国、魏国、乱含韩国三(sān)国的合称,作(zuò)为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国(guó)故(gù)地(dì)。
2、是指山西省(shěng)。
扩展资料:
三晋(jìn)文化
从现有的文献(xiàn)看,道家的传播大(dà)体(tǐ)可(kě)分(fēn)为南北两大方面。
北方方面又分为以三晋之地的(de)文(wén)子一支和齐国的黄老学派一支,其共(gòng)同特点是以“道”为根本(běn)重(zhòng)建人文(wén)世界,具(jù)有明显的“入世”倾向。
南方一系则为(wèi)庄子代表,发展《老子》去“欲(yù)”之说,进而将“长生久视”的取向扭(niǔ)转为(wèi)精(jīng)神的自由亦即(jí)“逍遥”,表现出明显(xiǎn)的(de)“出世”倾(qīng)向。
北方系(xì)的三晋(jìn)的一支有《文子》一书。
过去普遍认为(wèi)《文子》是伪书,是后人摘抄《淮南(nán)子》凑成的篇章。
《文子指陪扰》主要(yào)从《老子》的无为、尚虚、贵柔及主在人后的宗旨出发,推阐出一番道家的治世之道。
古本《文(wén)子(zi)》假托周平王与文子对话。
学(xué)者认为,这不唯(wéi)旦是无(wú)谓的设辞(cí),文子是晋(jìn)人,而且是(shì)史官出身,他的学术背景正以三晋的史学为背景,这与我们对老(lǎo)子学术(shù)背景认(rèn)识有(yǒu)一致处。
而(ér)且(qiě),据魏启(qǐ)鹏先生考察,睡虎地出(chū)土的秦代竹(zhú)简《为吏(lì)之道》中,即含有文(wén)子之学(xué)的内容,即是说文子之学在北(běi)方的影响直至秦国。
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