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念天地之悠悠的(de)下一句(jù)是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一个具(jù)有政治见识和(hé)政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常常提出(chū)批评意见，不为(wèi)武则天(tiān)采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击(jī)，这(zhè)使他心情(qíng)非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年(nián)，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向(xiàng)武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文革新人(rén)物之一(yī)。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事(shì)务颇(pǒ)有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三(sān)思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代表(biǎo)性不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三(sān)十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出(chū)版《陈(chén)子(zi)昂(áng)集校注(zhù)》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句(jù)是(shì):独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子(zi)昂(áng)

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时(shí)间的(de)久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡受击，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽(yōu)州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山(shān)河旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今(jīn)来(lái)，放眼于历史(shǐ)的长河(hé)，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既(jì)可以引出及(jí)时行乐的(de)颓废思(sī)想，也可以引(yǐn)发(fā)加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁(rén)人志士(shì)并不因感到(dào)人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一(yī)生取得接近(jìn)无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能(néng)引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之气油然(rán)而(ér)生，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义(yì)诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的(de)自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的艺(yì)术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和(hé)沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面的(de)主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间的绵(mián)长；第三句(jù)登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间的(de)辽阔无(wú)限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的(de)影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己(jǐ)在现实(shí)生活中的(de)遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远远超越了他自身(shēn)以至(zhì)他(tā)所处的(de)时代(dài)的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的执着追(zhuī)求中产生的喟(kuì)叹

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