第一次听说《烧饼歌》的时候(hòu)还以为这是围(wéi)绕(rào)烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的(de)明朝开(kāi)国元勋刘伯温所做出(chū)的预(yù)言，既然是预言(yán)我(wǒ)们肯定要来说(shuō)一下刘伯(bó)温都(dōu)预测(cè)到了什么事情(qíng)，预测的到底准不(bù)准确咯，首先我(wǒ)们要了解(jiě)烧(shāo)饼歌全(quán)文(wén)翻译(yì)带图详解(jiě)，古代人说话文(wén)绉绉的(de)，如果不翻译成现(xiàn)在的白话(huà)文，大多数人别说确定刘伯(bó)温预言是否准(zhǔn)确了，连(lián)对(duì)方说的是什么意(yì)思可能(néng)都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么(me)事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自元末明初的大(dà)文学(xué)家(jiā)，政治家，军事家刘伯温(wēn)，这位可是历史上响当当(dāng)的大人物，他是明朝的开国元勋(xūn)，除了精(jīng)通兵法、数理(lǐ)之外还精(jīng)通(tōng)天文地理，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是(shì)他在(zài)明太祖洪武年间创作(zuò)出来的(de)。公元1368年某一日的(de)早上，明太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一口后(hòu)听到内(nèi)监报(bào)告刘伯温(wēn)觐见(jiàn)，明太祖想要测试一下刘(liú)伯(bó)温(wēn)，于是便用碗把烧(shāo)饼盖(gài)住，召唤刘伯(bó)温觐见(jiàn)问(wèn)他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都(dōu)不怯(qiè)场(chǎng)，他准确无误(wù)的说出(chū)碗(wǎn)下面是明太祖(zǔ)咬了(le)一口的烧饼(bǐng)，也正是这个开端(duān)让明(míng)太(tài)祖对刘伯温的能力非常信(xìn)服，于是(shì)开始和他探讨(tǎo)更(gèng)深层(céng)的(de)话(huà)题。当时的明(míng)太(tài)祖(zǔ)或许对(duì)刘伯温(wēn)的一些说法(fǎ)半信半疑，可是我们这些现代人无(wú)一不感慨(kǎi)刘(liú)伯温的(de)神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的很多(duō)事情竟(jìng)然真(zhēn)的都在历史中实现了，弄得如今(jīn)好(hǎo)多人(rén)都觉得刘(liú)伯温是不是穿越过去的。<悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词/p>

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预言到了(le)明代的靖难之役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦(huàn)官(guān)之(zhī)祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出关降(jiàng)清(qīng)等一系列重大事变，其(qí)中“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一(yī)个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷(xiàn)害(hài)忠良(liáng)，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平(píng)安(ān)镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及到皇帝的年号或诸(zhū)侯(hóu)王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕(yàn)王，起兵(bīng)靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐(lè)平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖宗山上贝(bèi)衣(yī)行”可(kě)能是“崇(chóng)祯(zhēn)”二(èr)字(zì)了(le)。还有暗喻(yù)时(shí)间(jiān)的结局(jú)“相(xiāng)传(chuán)昆玉继(jì)龙堂(táng)”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊(diào)死在煤山(shān)，“树(shù)上挂(guà)曲(qū)尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时(shí)最终完结。

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