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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德(dé)实才(cái)之(zhī)士”:颜元认(rèn)为人才是(shì)治国安民的根本,而人(rén)才主要(yào)依(yī)靠学(xué)校教育来培养。

  学校教育(yù)的(de)培养目(mù)标是“实德(dé)实才之士”,即品德高尚、有真才实学的(de)经世致用人(rén)才。

  “实德实才之士”有(yǒu)两种,一种是(shì)“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的通才,另(lìng)一种是“终(zhōng)身止精(jīng)一艺(yì)”的专门人才(cái)。

  2、教(jiào)育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育(yù)内容,这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

  同(tóng)时,颜元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想(xiǎng),还提出教(jiào)育(yù)要“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼(jiān)备(bèi)”。

  3、教学方法:“习行”:“习(xí)性”,即学习与实践相结合。

  第一,教学要联系(xì)实(shí)际,观察、练习,“躬(gōng)行而实践之(zhī)”。

  第(dì)二(èr),反对静坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义,因为其(qí)脱离实际,不(bù)能解决实际问题还(hái)影响健康。

  第三,并非排斥(chì)通过读讲来学习知(zhī)识,而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

  第四,人获得知识的(de)目的(de)在于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自(zì)己规划的漳南书院(yuàn)中云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人,陈设六斋,并规定了各斋(zhāi)具体教育内容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分别为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

  之(zhī)所(suǒ)以暂(zàn)设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括斋”,是(shì)为(wèi)了适(shì)应当时的实(shí)际,等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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