赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方法之后的(de)事，没多久就开始火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的(de)说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各(gè)自有各(gè)自(zì)的方法(fǎ)，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特定的(de)神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的(de)传(chuán)说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的一(yī)些(xiē)法器，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜(yè)间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是(shì)处理过(guò)的(de)内脏。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路和现在完全(quán)不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的(de)，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸体(tǐ)的(de)铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别(bié)是(shì)恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也(yě)要想办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体送回(huí)家乡，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道，这(zhè)样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的(de)传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古(gǔ)人(rén)的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃(líng)，免得(dé)魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为(wèi)了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦(huì)气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人(rén)居住的(de)地(dì)方，有人(rén)意(yì)外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个(gè)职业，也(yě)不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思太阳底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥(shá)在(zài)其他(tā)地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地(dì)方是没有这样的地方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越便利(lì)，赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历(lì)史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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