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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大(dà)。

　　原(yuán)文(wén)入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一(yī)个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真是(shì)巧(qiǎo)啊(a)，有(yǒu)门道(dào)吗(ma)。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)说(shuō)，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落，那么(me)失手的情过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭(dié)起三个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况十次不会超(chāo)过(guò)一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的(de)万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟(dì)子们说(shuō)：“运用心(xīn)志(zhì)不分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的(de)一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就(jiù)一定能有所(suǒ)成(chéng)就，即使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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