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徙(xǐ)木立信的(de)故事(shì)阐明晰什么道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅在施行变法前为了获得人(rén)们(men)的信赖，就在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木于国都市南门，募民(mín)有能徙(xǐ)置北(běi)门(mén)者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人(rén)们的信赖，就在城门处说(shuō)只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方(fāng)位就颁发五十(shí)金(jīn)，最终有人(rén)照办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过(guò)某种(zhǒng)手法树立典型，而使大(dà)众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六(liù)十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能(néng)徙(xǐ)置北门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝(xiào)公现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要(yào)施行变法图强方针，唯恐全(quán)国人(rén)对自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没(méi)有发布(bù)，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信(xìn)赖，所以(yǐ)在国都(dōu)商场南门立下一根三丈长的木杆，招募大(dà)众有可以搬(bān)到北(běi)门的就赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊(jīng)奇，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔(xī)的就赏(shǎng)给五十(shí)镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门(mén)，当(dāng)即(jí)赏给(gěi)他(tā)五十镒(yì)黄金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心(xīn)也，而叹(tàn)数千年来民智之不开山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请(qǐng)罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民(mín)也(yě)必(bì)多(duō)，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保(bǎo)证(zhèng)之，保持(chí)之，务使到(dào)达完(wán)善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系(xì)，安有不信之理？法则而不善，则不唯无美(měi)好之可言，且有(yǒu)损害之足(zú)惧，吾民(mín)又必竭(jié)全力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安(ān)有信之之理？乃若(ruò)商鞅之(zhī)与秦民适成此份(fèn)额之对立，抑又何(hé)哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试(shì)一披吾国(guó)四千余年之(zhī)记载，而(ér)求其(qí)利国福民(mín)巨(jù)大之政治(zhì)家(jiā)，商鞅不名(míng)列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以而(ér)变法之令出，其(qí)法惩奸(jiān)宄以保公民之权(quán)力，务耕织(zhī)以增进国民(mín)之富力，尚军(jūn)功以树国威(wēi)，孥贫(pín)怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大方针，民何(hé)惮而不信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾(wú)所(suǒ)以知(zhī)政者之具费苦心也，吾所(suǒ)以知吾国国民之愚也(yě)，吾(wú)所以知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百(bǎi)姓惧焉(yān)。

　　民是此(cǐ)民(mín)矣，法是(shì)彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此(山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗cǐ)徙木立信一事，若(ruò)令彼东西各答消文明国民闻之，当必(bì)捧(pěng)腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲(yù)无言。

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