相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么，相委而去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和今义各是什么是(shì)“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的(de)委的古义和(hé)今义是什(shén)么(me)，相委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文：陈(chén)太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至(zhì)，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期(qī)行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期》是(shì)南朝文学家(jiā)刘义庆的(de)作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时(shí)的场景，告诫人(rén)们(men)办事(shì)要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏(wèi)精神。

相(xiāng)委而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义和(hé)今义

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派(pài)，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出(chū)说唱歌手bp，说唱b7是什么意思自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是无信；对子(zi)骂父(fù)，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆(qìng)的(de)作品，也(yě)作《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话(huà)时(shí)的场景，告(gào)诫人们办事(shì)要(yào)讲诚信，为人要方(fāng)正。说唱歌手bp，说唱b7是什么意思p>

　　同(tóng)时(shí)赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维(wéi)护父亲尊严(yán)的责任感和无畏(wèi)精神。

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