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兵(bīng)革非不(bù)坚利也的兵革的意思，兵革非不坚利也的意思坚利

　　“兵革非不坚利也”的兵革的意思：泛指兵器配备(bèi)。

　　出自《得(dé)道多(duō)助，失道寡助》：“城非不高也，池非不深也(yě)，兵(bīng)革非不(bù)坚利也，米粟非不多也，委而去之，是有(yǒu)利地势(shì)不如(rú)人和也。

　　故(gù)曰：域民不以封疆之界(jiè)，固国不(bù)以山溪之险，威全(quán)国不以(yǐ)兵革之利。

　　”译(yì)文：城墙并不是不(bù)高啊，护城河并不是不深(shēn)啊，兵器配备也并(bìng)不是不精(jīng)巧(qiǎo)啊，粮食供应也并不是(shì)不充足(zú)啊，可是，守(shǒu)城(chéng)一(yī)方(fāng)仍是弃城而逃，这是由于作(zuò)战的地舆局势(shì)（再好），也比不上深得人心、内(nèi)部联合啊(a)。

　　所以说：使自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么大(dà)众久(jiǔ)居下来(lái)而不(bù)迁到其(qí)它的当地去，不能(néng)依托划定(dìng)边境(jìng)的边界，巩(gǒng)固国防不(bù)能靠山河的险(xiǎn)峻(jùn)，震撼全国不能靠武力的强壮。

　　《得道(dào)多助，失道寡(guǎ)助》出自《孟子·公孙丑下(xià)》，指站在正(zhèng)义、善良方(fāng)面(miàn)，会得到多数人的支撑(chēng)协助；

　　违(wéi)反(fǎn)道(dào)义(yì)、善良，必定陷于孤立(lì)。

　　文章经过对“有利(lì)地势”、“有(yǒu)利(lì)地势”、“人和(hé)”，并将这三者加以比较，层(céng)自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么层(céng)递(dì)进。

　　证明了“有利(lì)地势不如有利地势，有利(lì)地势不如人和”的道(dào)理。

兵(bīng)革非(fēi)不坚利(lì)也的坚利(lì)是什(shén)么意思(sī)?

　　“坚利”的意(yì)思是：坚韧而尖利。

　　此句(jù)语出《孟子：有利地势(shì)不(bù)如(rú)有利地势，有利地势不如(rú)人和》，其间，兵指兵(bīng)器，革指其(qí)他配(pèi)备(bèi)。

　　全句的意(yì)思是(shì)：作(zuò)战的兵器和(hé)配备(bèi)不是(shì)不精巧啊！

　　原(yuán)文中，孟子强调了战役中主(zhǔ)观因(yīn)素的重春睁要性，人和在战役中的主(zhǔ)导作用(yòng)。

　　“坚利”的引用释义(yì)

　　1、唐(táng)·柳宗(zōng)元《非国语上·问战》：“士卒之熟练者(zhě)众寡(guǎ)？器械之坚利者(zhě)何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳(yáng)杂记》卷四：“火器兵仗(zhàng)，坚(jiān)利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中国(guó)通(tōng)史》第二(èr)编第二章第四节(jié)：“不过(guò)销森扮羌人刀不坚利，四万(wàn)汉(hàn)亏灶(zào)兵一个月便可打(dǎ)败(bài)三(sān)万羌兵。

　　”

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