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致知在格物格物(wù)而后(hòu)致知是什么(me)意思,致(zhì)知在格物格物的意思
“致知在格物,物格而后(hòu)知(zhī)至”翻译(yì):认识(shí)最真的本(běn)心(xīn)。
通过(guò)伏灭革除内心不(bù)好的私(sī)欲、物欲。
原(yuán)句出自于《大学》。
原文:古之欲明明德于天下者,先治其国;
欲治其国(guó)者(zhě),先(xiān)齐其(qí)家;
欲齐其家者,先修其身;
欲修其身(shēn)者,先正(zhèng)其心;
欲正其心者,先诚其意;
欲诚其意(yì)者,先致其知,致(zhì)知(zhī)在格物。
物格而后知至,知至而(ér)后意诚,意诚而后心正,心(xīn)正而后身修,身(shēn)修而后家齐(qí),家齐而后(hòu)国治(zhì),国治而后天下平。
白话译文:古代那些(xiē)要想在天下弘(hóng)扬光明正大品(pǐn)德(dé)的人(rén),先要(yào)治理好自己(jǐ)的国家;
要想治理好自(zì)己的(de)国(guó)家(jiā),先要管理好自己的家庭和家族;
要想(xiǎng)管理好自己(jǐ)的家庭和家(jiā)族(zú),先要修(xiū)养自身的品(pǐn)性(xìng)。
要(yào)想修养自身(shēn)的品性,先要端正自己的思想;
要(yào)端(duān)正自己的思想(xiǎng),先要(yào)使自己的意念真诚;
要想使自己的意念真诚,先要(yào)使自己获得知识,获得知识的(de)途径在于认知研究万事万物。
通过(guò)对万事(shì)万物(wù)的(de)认识(shí)研(yán)究(jiū),才能获得知识。
获(huò)得知识(shí)后,意念才能真诚;
意念真(zhēn)诚后,心思才能端正;
心(xīn)思端正后,才能修(xiū)养品性;
品(pǐn)性修养(yǎng)后,才能管理好家庭(tíng)家族;
家庭家族管(guǎn)理(lǐ)好了,才能治理好国家;
治理好国家后天下才能太平。
《大学》是(shì)孔子及(jí)其(qí)门徒(tú)留下(xià)来的遗书(shū),是(shì)儒学的(de)入门读物。
所以,朱熹把它列为“四书”之(zhī)首。
经朱熹重新(xīn)编排后,分为“经”和(hé)“传(chuán)”两个部分。
其中“经”一章(zhāng),是孔子的原(yuán)话,由孔子的学(xué)生曾(céng)子记录;
“传”十(shí)章,是曾(céng)子对(duì)“经(jīng)”的理(lǐ)解和阐述,由曾子的学(xué)生记录。
文(wén)章(zhāng)所展(zhǎn)示的,是儒学三纲八目的追(zhuī)求。
它既(jì)是为(wèi)达到“三(sān)纲(gāng)”而设(shè)计的条目(mù)工夫(fū),也是(shì)儒(rú)学为我们所展示的(de)人生进(jìn)修阶梯(tī)。
纵览四书五经,我们发现,儒家的全部学(xué)说(shuō)实际上(shàng)都是循着这三(sān)纲八目而展开(kāi)的。
所以,抓住这三纲八目你(nǐ)就等于抓住了一(yī)把(bǎ)打开儒学大门的钥匙。
循着这进修阶梯一(yī)步一个脚印,你就会(huì)登堂入室(shì),领略儒(rú)学经典的奥(ào)义。
致知在(zài)格(gé)物,物格而后知至,是什么意思
认识最真的本心。
通过(guò)伏灭革除内心不好的(de)私欲、物欲。
出自:《大(dà)学之道(dào)》礼记唯(wéi)灶慎(shèn)〔两汉〕
原文(wén):
古之欲明明(míng)德于天下(xià)者,先治其(qí)国(guó);欲治其国(guó)者,先齐其(qí)家(jiā); 欲齐其家者,先修其身;欲辩明修其身者,先正其(qí)心;欲正(zhèng)其心者,先诚其意(yì);欲指敬诚(chéng)其意者,先(xiān)致其知;致知在格物。
物格而后知至;知(zhī)至而后意诚;意(yì)诚而后心(xīn)正;心正而(ér)后身修;身(shēn)修(xiū)而(ér)后家齐;家齐(qí)而(ér)后国治;国治而后天下(xià)平。
翻(fān)译:古代(dài)那些要想(xiǎng)在天(tiān)下弘(hóng)扬光明正大品德的(de)人,先要治(zhì)理好自己的国(guó)家(jiā);要想治理好自己的国家,先要管理好(hǎo嘉应学院地址在哪里啊,嘉应学院学校地址)自(zì)己的家庭和家(jiā)族(zú);要想管理好(hǎo)自己的家庭和家(jiā)族,先要修养自身的品性;要想修养自(z嘉应学院地址在哪里啊,嘉应学院学校地址ì)身(shēn)的品性,先要端正自己的心(xīn)思(sī);要想端正自(zì)己的心(xīn)思,先要使自己(jǐ)的意念(niàn)真(zhēn)诚;要想使(shǐ)自己的意念真诚,先要使自己革除不好的思想;认识最真的本心。
通过伏灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲,而彰显(xiǎn)明德,认识(shí)本心,表里如一。
意念(niàn)才能真诚;意念真诚后心(xīn)思才能端正(zhèng);心思端正后才(cái)能修养品性;品(pǐn)性修养后才能管(guǎn)理好家(jiā)庭(tíng)和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国(guó)家;治理好国家后天下才能太平。
扩展资料(liào)
《大(dà)学》是孔子及其门徒留(liú)下来的遗书,是儒学的入门读(dú)物。
所以,朱熹把它列为 “四(sì)书”之首。
经朱(zhū)熹重新(xīn)编(biān)排后,分为(wèi)“经”和“传(chuán)”两个(gè)部分。
其中“经”一(yī)章,是(shì)孔子的原话(huà),由孔子的学生曾子记录(lù);“传”十章(zhāng),是曾子对 “经”的理解和阐述,由曾子的学生记录。
文章所(suǒ)展示(shì)的(de),是(shì)儒学三纲八目(mù)的追求。
它既是(shì)为达到“三纲”而设计的条目工夫,也是儒学(xué)为我们(men)所展示的人 生进(jìn)修(xiū)阶梯。
纵览(lǎn)四书五经,我们(men)发现(xiàn),儒家的全部学说实际上(shàng)都是(shì)循着这(zhè)三纲八(bā)目而展开(kāi)的。
所以,抓住这三纲(gāng)八目你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥(yào)匙。
循着这进修阶(jiē)梯一(yī)步一个脚印,你就会登(dēng)堂入室,领(lǐng)略儒学经(jīng)典(diǎn)的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了