什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些(xiē)方(fāng)面

概念起源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方的人(rén)文主义传(chuán)统，其(qí)核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体需(xū)求，激发人(rén)的主(zhǔ)动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密切(qiè)相关的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的存在，更(gèng)是一(yī)种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在推动社会(huì)发展还是(shì)实现自身发展(zhǎn)方面都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会(huì)价值和个体价(jià)值的(de)统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生活的(de)主体，也(yě)是(shì)政治生活、精(jīng)神(shén)生活(huó)乃至(zhì)整个社(shè)会生活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高(gāo)人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面(miàn)、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人(rén)精神(shén)文化层面的(de)需要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享受需要，更(gèng)着力于(yú)人的自我发展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由(yóu)外力强制的发展(zhǎn);是各(gè)方面素质都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的(de)发展(zhǎn);是在承(chéng)认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本(běn)位的世界(jiè)观，集(jí)中体现为对人本身(shēn)中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关(guān)怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人(rén)的心灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同于一般(bān)的物(wù)，它的根本是(shì)内在而非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的基本存在方(fāng)式，社会要关注人的精(jīng)神状态和内(nèi)在需(xū)求，避免人(rén)的(de)异(yì)化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平(píng)得(dé)到了极大的提高，物(wù)质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们(men)带来(lái)了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但(dàn)市(shì)场经(jīng)济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导(dǎo)致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件下(xià)，在现代(dài)社会(huì)的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们(men)对精神情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必将(jiāng)替代对物(wù)质生活的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种(zhǒng)需要与(yǔ)社会(huì)所能(néng)提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工(gōng)作(zuò)提(tí)出了(le)以科学的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精(jīng)神塑造(zào)人(rén)，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思想立足(zú)于人的自(zì)身建设尤其(qí)是(shì)精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和(hé)最常见的文化载(zài)体，应当担负起历(lì)史的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发(fā)展开拓(tuò)更(gèng)为广(guǎng)阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的(de)关(guān)系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出(chū)，体(tǐ)现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀、社会对人(rén)的关(guān)爱(ài)，严肃的思想政治(zhì)工作开(kāi)始关(guān)心(xīn)人内心(xīn)的感受，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况的关(guān)怀、对人的(de)尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一(yī)般(bān)认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的(de)关注(zhù)、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯(kěn)定和对(duì)人类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀精神(shén)在西(xī)周(zhōu)初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社(shè)会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最(zuì)早出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处理人与(yǔ)人之间的(de)关系方面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在处(chù)世立身方面(miàn)提出诸(zhū)如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做(zuò)出了(l中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家e)规范和警示(shì)。

　　儒家主张(zhāng)把精力(lì)集(jí)中到人事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一(yī)条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路(lù)。

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