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胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即(jí)位的(de)时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落(luò)都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边十二生肖中张牙舞爪是哪些动物境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方(fāng)面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们(men)人的思维是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡(hú)服(fú)骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中原地区(qū)传(chuán)统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的(de)稳(十二生肖中张牙舞爪是哪些动物wěn)固和(hé)发展奠定了(le)基础。

胡十二生肖中张牙舞爪是哪些动物服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根(gēn)本(běn)；处理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔(shū)父您的(de)榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登(dēng)门解释(shì)说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什(shén)么(me)能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国(guó)依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您(nín)一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐(cì)给(gěi)他胡服(fú)，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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