扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文是“扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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　　“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不(bù)失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人(rén)臣者(zhě)死有余(yú)罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到(dào)了潮(cháo)阳，见(jiàn)到了弘范，弘(hóng)范的手下(xià)让文(wén)天祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范马(mǎ)上像客人一(yī)样(yàng)接待他(tā)，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能(néng)保护国(guó)家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说(shuō)：“人(rén)生自(zì)古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽(jǐn)到(dào)了，如果能像(xiàng)为(wèi)宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我们皇(huáng)上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的(de)代(dài)表之作，作者于文(wén)中(zhōng)多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的(de)爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作(zuò)品，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千(qiān)多字，通过对史实(shí)的运用和(hé)丰富的(de)想象力(lì)，写下了一(yī)篇动人(rén)心弦的大散文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾(qīng)的出处(chù)和(hé)意思

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话(huà)比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳(tiào)的(de)，是他(tā)已活了七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的(de)生命(mìng)，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂(áng)而来，并将踏(tà)着无穷(qióng)的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的(de)临安(ān)朝廷(tíng)，已经危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望(wàng)他能挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独柱(zhù)擎天(tiān)力弗支(zhī)”，终其一生(shēng)，他没(méi)能，也无法延续(xù)赵宋王(wáng)朝的(de)社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招张世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书(shū)招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母，可乎？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋(sòng)者(zhě)事(shì)皇上，将(jiāng刚结婚是不是会天天做)不失(shī)为宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人(rén)臣者死有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一(yī)样接待他，和他一(yī)起去崖山(shān)，并让他(tā)写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆(suō)人家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那(nà)样(yàng)为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去(qù)救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭》刚结婚是不是会天天做是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实(shí)的运用(yòng)和(hé)丰富的想象力，写下了(le)一篇(piān)动人心(xīn)弦(xián)的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的(de)出(chū)处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于危险(xiǎn)的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方的代(dài)表之作(zuò)，作者在文章(zhāng)中多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的(de)，是(shì)他已活了七(qī)百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的(de)生命(mìng)，从(cóng)南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的(de)岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭(háng)州(zhōu)作(zuò)汴(biàn)州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天(tiān)力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无法延(yán)续(xù)赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

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