赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项(xiàng)被(bèi)神秘(mì)化的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系列(liè)手段将客死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回(huí)故(gù)里，以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎ戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时n)尸(shī)这(zhè)个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地(dì)区(qū)谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归根思(sī)想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们(men)就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走(zǒu)的形象(xiàng)就出自(zì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门(mén)的(de)黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不(bù)过(guò)从科学(xué)的角度(dù)看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说(shuō)又(yòu)不是(shì)空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是(shì)什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的(de)活，而那(nà)些死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归(guī)故(gù)里，说白了还(hái)是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送(sòng)途中过(guò)早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋(kuān)关(guān)节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排好队(duì)，就像前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵州地(dì)区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是(shì)传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿(yuàn)意(yì)透露(lù)赶尸(shī)细(xì)节，科学(xué)家(jiā)们也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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