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明经和(hé)进(jìn)士的区别，明经和进士两(liǎng)门(mén)考试的内容

　　明经和(hé)进(jìn)士(shì)区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成(chéng)应举的预备机构，也被人们视为(wèi)与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似(shì)乎学(xué)堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新(xīn)式书(shū)院(yuàn)实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗清末(mò)湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教育(yù)组(zǔ)织形式和(hé)进士科一(yī)起随着科举制度退(tuì)出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又于进(jìn)士(shì)、诸科外别设一明(míng)经科(kē)，分二经、三经、五经，考试(shì)时问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策以外(wài)，还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明(míng)经(jīng)和(hé)进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区(qū)别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的积(jī)极影响：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现打破(pò)了以(yǐ)往中国政治制度(dù)当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了(le)胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对皇权的(de)制约，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对于(yú)其(qí)他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十五至(zhì)十(shí)六(liù)世(shì)纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家，到了十七(qī)世(shì)纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士(shì)来到中国，将这种特(tè)别(bié)的选官制度流(liú)传到(dào)了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂(làn)基(jī)正但(dàn)是，它在人们的(de)心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大。

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