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白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗

白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是(shì):危(wēi)楼(lóu)高百尺,手可摘星辰的。

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手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世间无(wú)我这(zhè)般人,李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗(shī)内(nèi)容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上人(rén)。

  出(chū)自(zì)唐代李白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之(zhī)高,站在上边(biān)仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下星辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙(miào)。

  危(wēi):高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是(shì)实数,这(zhè)里(lǐ)形容楼很高。

  4、星(xīng)辰:天上(shàng)的星星(xīng)统称。

  5、语:说(shuō)话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

  诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经历。

  全诗没有(yǒu)一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼(bī)真地写(xiě)出了(le)山寺之奇高,星夜(yè)之奇妙(miào)。

   “危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  ”这(zhè)两句是写山(shān)寺(sì)之高。

  第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与“高”字在(zài)同句中的巧妙组(zǔ)合,就确切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

  字字(zì)将(jiāng)读者的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜(yè)空(kōng),非但没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状态,从诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中,读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距(jù)之近(jìn),这样,山寺之(zhī)高也就不言自(zì)明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的(de白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗)联(lián)想。

  山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高,诗(shī)人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

  在这(zhè)儿都不敢大声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

   此(cǐ)诗语言(yán)自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一(yī)生僻字(zì),却字字惊(jīng)人,堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人借助(zhù)大胆想象(xiàng),渲染山寺(sì)之奇高,把山(shān)寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的(de)很逼真(zhēn),从而将一座几乎(hū)不可想象的(de)宏伟建筑(zhù)展现在读者(zhě)面前(qián),给人(rén)身临(lín)其境(jìng)的(de)感觉。

  摘星辰、惊天(tiān)人,这些仿佛是童稚的想法,被(bèi)诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎然,有返璞归(guī)真之(zhī)妙。

   李白(bái)的诗风豪(háo)放雄健,想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富(fù),语言自(zì)然婉转,音(yīn)律富于变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一,具有浓郁的浪漫(màn)主义(yì)色(sè)彩。

  此(cǐ)诗寥(liáo)寥数(shù)笔,就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺(sì)》,一般认为是李白的作品(pǐn),在湖北省黄梅(méi)县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

  但(dàn)还有多(duō)篇题目(mù)与内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世(shì),如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺(sì),举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一(yī)举(jǔ)手(shǒu)就可以摸到天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星(xīng)。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐(kǒng)声(shēng)音太大(dà)会(huì)惊动(dòng)天上的神仙(xiān))等,其(qí)作(zuò)者署名也相当(dāng)复杂(zá),有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多种说(shuō)法(fǎ)。

  作(zuò)者简介(jiè):

  李白(bái)(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居(jū)士(shì)。

  是屈原之后(hòu)最具(jù)个(gè)性(xìng)特色(sè)、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉(yù),与杜甫并称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒(shū)情(qíng)为主,表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神(shén),对(duì)人(rén)民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情,又(yòu)善于(yú)描绘自然(rán)景色,表达对祖国山河的热爱(ài)。

  诗(shī)风雄奇豪放(fàng),想像丰(fēng)富(fù),语言流转自然,音律和(hé)谐多(duō)变,善(shàn)于从民(mín)间文艺和神话(huà)传说(shuō)中(zhōng)吸取(qǔ)营养和素材,构成其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩,达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

  存世诗文千余(yú)篇,有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗?

  该句(jù)出自家三(sān)少的作(zuò)品《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗(shī)如下:

  手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间(jiān)无(wú)我这般(bān)人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊(zūn)。

  白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗译(yì)文:

  双(shuāng)手的(de)力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星,人世(shì)间再(zài)也没有(yǒu)第二个似(shì)我这样的人。

  双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾(qián)坤(kūn),从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊(zūn)称王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明(míng)之子(zi),被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟,最终指罩将(jiāng)永恒(héng)之心给了龙皓晨使其(qí)复活,离开了圣魔大陆(lù)的位面。

  神(shén)识碎片来(lái)到斗(dòu)罗大陆(lù),于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者,助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀,将其(qí)净化为生灵之(zhī)金,神识(shí)寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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