赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒(tú)二(èr)人(rén)通过(guò)一系(xì)列手段(duàn)将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一定存在(zài)的吗(ma)？古代湘西一带(dài)地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去(qù)川东或(huò)者黔东地区谋(móu)生，有些人(rén)就客死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，亲(qīn)人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利(lì)的大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传(chuán)说又不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段(duàn)，让古代人相信他(tā)们拥(yōng)有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么(me)活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的(de)，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们(men)运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧(jiù)魂(hún)魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外一种利用了(le)尸体(tǐ)特有(yǒu)的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间处(chù)理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分用(yòng)苗(miáo)族(zú)特制(zhì)的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在运送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然(rán)后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关(guān)节，例如髋关节，在(zài)外力(lì)作(zuò)用(yòng)下，还(hái)是有小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行(xíng)，用细(xì)长的(de)竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就(jiù)会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实这跟当地的(de)地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势(shì)是(shì)从高至低的，大多是(shì)下(xià)坡路(lù)，利用(yòng)地势(shì)差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然也(yě)会遇(yù)到(dào)上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶tan1等于多少，tan1等于多少兀(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在了(le)，最后(hòu)的赶(gǎn)尸tan1等于多少，tan1等于多少兀匠也(yě)不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化(huà)了(le)。

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