赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是(shì)属于白(bái)巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常(cháng)看到一些类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又是什(闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短shén)么原(yuán)理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后(hòu)涂上一(yī)些特制(zhì)的药水，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短并不(bù)是自己动(dòng)的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸(shī)人(rén)误(wù)以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背(bèi)着的(de)才(cái)是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身体埋在(zài)一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面(miàn)部(bù)轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们(men)就是一(yī)个术士(shì)，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着一些(xiē)特(tè)制(zhì)的东西(xī)，比(bǐ)如(rú)说(shuō)头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还(hái)要(yào)从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不(bù)方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元(yuán)。有的(de)人(rén)也是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人(rén)利(lì)用特殊的(de)方式，将亲人的(de)遗体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什(shén)么原理(lǐ)

至于他们到底是怎(zěn)么(me)做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代(dài)的这些方(fāng)式(shì)和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也被(bèi)分(fēn)为(wèi)上(shàng)中下三法，上中下(xià)三法各有不同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中低(dī)。上法是由当时最(zuì)厉害(hài)的道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行(xíng)走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个道(dào)士指引，身上带上辟邪的(de)东(dōng)西，这也是一(yī)个最通用的一个(gè)法(fǎ)术，大(dà)多(duō)数人也(yě)都选择去用这个(gè)。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也(yě)不做过多的解释(shì)了，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该(gāi)有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得不(bù)谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁也没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说而(ér)已，但(dàn)是在书上却有详细的记载(zài)。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短就会开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的操作步骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去(qù)查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多的(de)忌讳(huì)，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活(huó)物，那么法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的(de)家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事，看看就行(xíng)了(le)，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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