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  原文

  前在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆?该怎么登陆呢,邮箱电脑怎么登录不见古人,后(hòu)不见来者。

  念天(tiān)地(dì)之悠悠,独怆然而涕下!

注释

  幽州:古十(shí)二州之一,现(xiàn)今北京市(shì)。

  幽州(zhōu)台(tái):即黄金台,又称蓟(jì)北楼(lóu),故址在(zài)今北京市大兴,是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而(ér)建。

  前:过去。

  古(gǔ)人(rén):古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君(jūn)。

  后:未来。

  来者:后世(shì)那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪(lèi)。

写作(zuò)背景

  这首(shǒu)诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元(yuán)年(nián)(696年)。

  陈子昂(áng)是一个(gè)具有政治见识和政治才能(néng)的文人。

  他直言(yán)敢谏,对武后朝的不少弊(bì)政,常常提(tí)出批评意见,不为武则天采纳,并曾一(yī)度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

  他(tā)的政治抱(bào)负不能实现,反而受到打击,这(zhè)使(shǐ)他心情非常苦闷。

  万岁(suì)通(tōng)天元年(nián),契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

  武则天委(wěi)派(pài)武攸(yōu)宜率军征讨,陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋,随军出征。

  武攸宜为人(rén)轻率,少谋略。

  次年兵(bīng)败,情况(kuàng)紧急,陈子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌,武不允。

  随后,陈(chén)子昂又向武进言,不听,反把他降为军曹。

  诗人接连受到挫(cuò)折,眼看报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影,因此登上蓟(jì)北楼,慷慨悲吟(yín),写(xiě)下(xià)了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏(cáng)用七首》等诗篇。

作者简(jiǎn)介

  陈子昂(659/658/661年(nián)—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人(rén)。

  唐代文(wén)学家、诗人,初唐诗文革新人物之一。

  因曾任(rèn)右拾遗(yí),后世称陈拾遗(yí)。

  与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友。

  陈(chén)子(zi)昂青少年时轻财好施,慷(kāng)慨任侠,文明(míng)元年(684年(nián))举(jǔ)进士,以上书(shū)论政得到女皇武(wǔ)则天重视(shì),授麟台正(zhèng)字。

  后升右拾遗,直言敢(gǎn)谏,曾因“逆(nì)党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

  曾(céng)两(liǎng)度从军边塞,对边(biān)防事务颇有远见。

  圣历元年(nián)(698年),因(yīn)父老解官回乡,不久(jiǔ)父死。

  陈子昂居丧期间(jiān),权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织罪名(míng),加(jiā)以迫害,最终冤死(sǐ)狱中。

  陈(chén)子昂存诗共100多首,其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘(róng),寓(yù)意深远,苍(cāng)劲有力(lì)。

  其中最有(yǒu)代(dài)表性的有(yǒu)《登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首(shǒu)》等。

  1960年(nián)中华(huá)书局出版《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么

  念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

  登幽州台(tái)歌

  唐代:陈子昂

  前(qián)不见古人(rén),后不见(jiàn)来(lái)者。

  念天地之悠悠,独怆(chuàng)然(rán)而涕下!

  译文

  往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤(xián)的(de)圣君,向后不见后世求(qiú)才(cái)的明君。

  想到只有那苍茫天地悠(yōu在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆?该怎么登陆呢,邮箱电脑怎么登录)悠(yōu)无(wú)限(xiàn),自(zì)己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷纷。

  注释

  幽(yōu)州:古十二州之一,现(xiàn)今北京市(shì)。

  幽州台:即黄金(jīn)台,又称蓟北(běi)楼(lóu),故(gù)址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

  前伏没高:过去。

  古(gǔ)人:古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

  后:未来。

  来者:后(hòu)世(shì)那些重视人才的(de)贤明(míng)君主。

  念:想到。

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  悠悠:形容时间的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄恻(cè)的样子。

  涕:古时指眼(yǎn)泪。

  赏(shǎng)析(xī)

   诗人具有政治见识和政治(zhì)才能(néng),他言敢(gǎn)谏,但没有被武则天(tiān)采纳,屡(lǚ)受击,心情郁郁悲(bēi)愤。

  诗歌写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼远望,悲从(cóng)中(zhōng)来(lái),并以“山河旧,人物不同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不逢(féng)时的(de)哀叹。

  语言(yán)奔放(fàng),富有(yǒu)感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

    “前不(bù)见(jiàn)古人(rén),后不见来者。

  ”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

  诗人纵观古往今来(lái),放眼(yǎn)于历(lì)史(shǐ)的长河,不能不(bù)感到人生的短促。

  天地悠悠,人生匆匆,短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙,转瞬(shùn)之间就消失了(le)。

  这种感叹(tàn)既(jì)可以引出(chū)及时行乐的颓废思想,也可(kě)以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

  自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓唐,反而更加振(zhèn)作精神,使自己有(yǒu)限的(de)一(yī)生取得(dé)接近无限的意义。

  正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度,所以他才“怆然涕(tì)下”。

  也正因为(wèi)在悲怆的深层,蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的(de)豪气,所以才能引起我们(men)的(de)共鸣。

  诗人(rén)俯仰古今,深感人生短(duǎn)暂(zàn),宇宙无限,不觉中流下热泪。

  这是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

  细细读(dú)来,悲(bēi)壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然而生,而长短不齐的句法,抑扬(yáng)变化的音节,更增添了艺术(shù)感染力。

  。

    这首诗(shī)没有(yǒu)对幽(yōu)州台作(zuò)一字描写,而只是登台的感慨,却成为千(qiān)古名篇。

  诗(shī)篇风格明朗刚健(jiàn),是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形(xíng)式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

  在艺术上,其意境雄浑,视野(yě)开(kāi)阔(kuò),使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

  全诗(shī)语言(yán)奔放,富有感染力(lì),虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑(hún),浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

  诗的前三句粗笔勾勒,以浩(hào)茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的(de)古今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮美的(de)背景加(jiā)以(yǐ)衬托。

  第(dì)四句饱蘸感情,凌(líng)空一笔,使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了(le)画(huà)面的主位上,画(huà)面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动,光彩照人。

  从结(jié)构脉络上说(shuō),前两句是俯仰古(gǔ)今,写出时(shí)间的绵长;第三句登(dēng)楼眺(tiào)望,写空间的辽(liáo)阔无(wú)限;第(dì)四句写诗人孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪。

  这样前后相互映(yìng)照,格外动人。

    在用辞造语方(fāng)面(miàn),此(cǐ)诗(shī)深(shēn)受(shòu)《楚(chǔ)辞(cí)》特(tè)别是其(qí)中《远游》篇的影响。

  《远游(yóu)》有云:“惟天地之无穷(qióng)兮,哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

  往者余弗(fú)及兮,来者(zhě)吾(wú)不闻。

  ”此(cǐ)诗(shī)语句即(jí)从此(cǐ)化出,然而意境却更苍茫遒劲。

    陈子昂(áng)这首感伤之作是由(yóu)自己(jǐ)在现实(shí)生活中的遭遇触发(fā)的,但是其客观意(yì)义却远远超(chāo)越了他(tā)自身(shēn)以至他所处的时代的范(fàn)围,带有一定的广泛性。

  表现在这首诗里的(de)感伤情(qíng)绪,和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

  这是(shì)一种在(zài)对事(shì)业和人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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