相(xiāng)委而去的(de)委的(de)古(gǔ)义和今义是(shì)什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各是(shì)什(shén)么是(shì)“相委而(ér)去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委(wěi)而去的(de)委的古义和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义各是什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(j姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她ù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原文：陈(chén)太丘与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方与(yǔ)来(lái)客对(duì)话(huà)时的场景，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严的责(zé)任感和无畏精神。

相委而去的委(wěi)的古义(yì)和(hé)今(jīn)义(yì)

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”埋念卜古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗(suì)人(rén)便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期(qī)日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出(chū)自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话(huà)时的场(chǎng)景，告(gào)诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

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