莫问前程上一(yī)句是(shì)啥？是但行好事的。关于(yú)莫问前程上一(yī)句是啥以(yǐ)及(jí)莫问前程上一句是(shì)啥(shá)，莫问前程上一句是什(shén)么？，有(yǒu)句话叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫(mò)问前程前面一(yī)句是什么？，莫问前(qián)程的(de)上一(yī)句等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程的意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思(sī)是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在(zài)事态紧(jǐn)急的时候(hòu)，突然(rán)想(xiǎng)出(chū)办法。

莫问前程上一(yī)句是(shì)啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是(shì)但行好事，意思(sī)是自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山(shān)有虎，莫(mò)向(xiàng)虎山行。

　　明(míng)代(dài)《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是不奢望(wàng)回(huí)报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身(shēn)上，则要求党员(yuán)干部但干实事，莫(mò)问前(qián)程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致(zhì)有(yǒu)这样(yàng)几个方面(miàn)：一是(shì)谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如(rú)何处世，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文(wén)》描述的(de)世(shì)界(jiè)里，人是虚(xū)伪的，人们为了一己之私变(biàn)化无(wú)常，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋炎附势(shì)，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命(m幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会ìng)运(yùn)和报应的内容，认为人的一切都是命(mìng)运安(ān)排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙(xù)述如何待人(rén)接(jiē)物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多(duō)有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为(wèi)这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不(bù)乏(fá)劝(quàn)人(rén)向善害人(rén)之心不可(kě)有，防(fáng)人(rén)之(zhī)心(xīn)不可无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调了(le)读幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会书(shū)的(de)重要、孝(xiào)义(yì)的可(kě)贵，这些观(guān)点体(tǐ)现了(le)正(zhèng)统的(de)儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同思想(xiǎng)的(de)人(rén)都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的文化是一定的(de)社会政(zhèng)治(zhì)经济(jì)在观念形(xíng)态上的(de)反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然打(dǎ)上那(nà)个时代的印(yìn)记(jì)。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理(lǐ)和(hé)道(dào)德观念，甚(shèn)至带有明显的(de)封(fēng)建迷信、宿(sù)命论的(de)色彩(cǎi)；有的内容(róng)以(yǐ)个人为中(zhōng)心，反映了当时(shí)及时下人们(men)普遍存在的自(zì)私自利、损人利己的思想；有的反映了(le)在当时乃至当今社会制度下小市民(mín)阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌世(shì)的消极(jí)人(rén)生哲(zhé)学；有(yǒu)的在当时社(shè)会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者(zhě)只有片面的真(zhēn)理(lǐ)性(xìng)，如果(guǒ)不(bù)做正(zhèng)确的理(lǐ)解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时(shí)代精神的，我们要在阅读时采取批(幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会pī)判的态度，明察扬弃(qì)，批判(pàn)继承，吸取其(qí)有营养的成分，古为今用(yòng)。

莫问前程(chéng)的上一句是什么

    　1、莫问前程的前一句是(shì)但行好(hǎo)事。

　　但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前程的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　行善不但是一个人道德(dé)品质高尚(shàng)的表现，更(gèng)是为自己和(hé)家(jiā)人积德。

　　所以只管去(qù)做好事(shì)，不(bù)要问做了(le)好事会给自己带来(lái)什么利益，因为善(shàn)有(yǒu)善报。

　　2、这句(jù)话出自明代的(de)《增广贤文》，原(yuán)文是：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　钝鸟先飞，大(dà)器晚(wǎn)成。

　　一年(nián)之计在于春，一(yī)日(rì)之计在于寅。

　　一家之计在于和，一生之计在于勤(qín)。

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