生(shēng)人回避，湘(xiāng)西(xī)赶尸～夜幕下，一队(duì)尸体在道士(s钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称hì)模样的人率领下(xià)，整齐划一地跳行，也就是僵(jiāng)尸步。每(měi)个僵尸的头上贴着一道镇尸符(fú)，防止他(tā)们发生(shēng)尸变。这是电(diàn)视上(shàng)鬼(guǐ)片的经典场(chǎng)景(jǐng)！赶(gǎn)尸，是巫(wū)术的一种，它与(yǔ)蛊毒、落(luò)花洞女一起(qǐ)，并称为“湘西三邪”。

关于湘(xiāng)西赶尸的传说很多，今人对赶尸人这个神秘的职(zhí)业(yè)充满了好奇。你(nǐ)越想一探究(jiū)竟，他们越(yuè)是讳莫如(rú)深，掩盖的越是(shì)神秘。大(dà)家要是都知道其中的玄机，那价格就高(gāo)不(bù)上去(qù)了。所以，湘西(xī)赶尸这个(gè)现象一直到现(xiàn)在都是一个迷。

湘(xiāng)西赶尸的(de)传说(shuō)
在古代，因为交通不发达，有人客死他乡，家人会委托赶尸人(rén)把家人带回家(jiā)，让他们魂归(guī)故(gù)乡，入土为安，使灵魂得到(dào)安息(xī)。若(ruò)是回不(bù)了家，就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职业在当时是一个很(hěn)赚钱的职(zhí)业，一般是(shì)一个师父带(dài)两三个徒弟(dì)。师(shī)徒几人密切协作(zuò)，穿梭在崇山(shān)峻岭(lǐng)之(zhī)间(jiān)。他(tā)们一(yī)般在晚(wǎn)上行动，很(hěn)少有人(rén)碰(pèng)见，若是不小(xiǎo)心(xīn)碰到，一般人也会远(yuǎn)远地(dì)躲开。本(běn)来对(duì)于(yú)这种事，常人是唯恐避之不及(jí)的，因此更(gèng)加神秘。


尸体怎(zěn)么会动？
据(jù)赶尸人(rén)的后代揭(jiē)秘说，他(tā)们接到死(sǐ)者家属(shǔ)委托后，迅速赶到现场，将死者绑在竹竿上，趁着(zhe)夜幕的(de)掩护，抬起就走。若是遇到人，则跳着(zhe)前行。他(tā)们这么(me)做的(de)目(mù)的，就是要让(ràng)人觉得神秘莫测，增(zēng)添了这个(gè)职(zhí)业的神秘性。

湘(xiāng)西赶尸

沈从文曾在作品中提(tí)及过赶尸(shī)一(yī)事：“经过辰州，那地方出辰(chén)砂，且有人会(huì)赶尸。若眼福好，必有机(jī)会(huì)看到(dào)一群死尸在公路上行走，汽(qì)车近(jìn)身(shēn)时，还知道(dào)避让(ràng)在路旁，完(wán)全同活人一样。”
按照(zhào)沈从文的描述(shù)，赶(gǎn)尸人在(zài)大庭(tíng)广(guǎng)众之下，堂而皇之地赶着尸体在(zài)公(gōng)路上(shàng)行走！

上路(lù)前，他们会(huì)给(gěi)尸体身上擦拭一中秘制的药水，据说尸(shī)体身(shēn)上涂(tú)抹之后，不会发愁钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称腐烂，而且骨关节不会变硬。一次赶尸，最多(duō)可以赶5具(jù)尸体(tǐ)，再加上前中后三个徒弟，一共(gòng)8个(gè)人的队伍(wǔ)，由师父(fù)在(zài)前面开路(lù)，浩浩(hào)荡荡，好不威风。

尸体披着黑布，头戴高筒毡(zhān)帽，额上压着符咒，赶尸(shī)匠敲着锣，口(kǒu)中(zhōng)喊道(dào)：“尘归尘，土归(guī)土，人生一世好辛苦。僵尸僵(jiāng)尸跟我走，早(zǎo)回故乡下地府。”凡病(bìng)死(sǐ)的(de)、投河(hé)上吊自愿而(ér)亡的、雷(léi)打(dǎ)火(huǒ)烧肢体不全的这三(sān)种不能赶。从事这个职业的人，必须胆大，想想看，夜幕下，行动的尸体……胆小的人别说驱(qū)动(dòng)尸体，看见都(dōu)腿肚子哆嗦 。抗战期(qī)间，重庆打(dǎ)铜(tóng)街(jiē)一个住家屋檐(yán)下，门框上(shàng)还贴着一张纸条，上面写：“代办(bàn)运(yùn)尸还湘”，以(yǐ)次招(zhāo)揽客户。据说每(měi)天都有人来(lái)洽谈业务(wù)。

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