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  “从善如(rú)流”是成语,没有上一句(jù),意思是听从好的意(yì)见像(xiàng)水往低处流一样自(zì)然,形容能迅速(sù)而顺畅地接受别人(rén)的(de)正(zhèng)确(què)意见。

  出自《左(zuǒ)传·成公八(bā)年》:“君子曰:从善如流,宜哉(zāi)。

  ”“从善如流”造句:1、他能从(cóng)善如流(liú),就是他所以成功(gōng)的原因。

  2、一向(xiàng)固(gù)执(zhí)己(jǐ)见(jiàn)的总经理,这次竟然(rán)一改作(zuò)风,从善如流(liú)了(le)。

  3、既然大(dà)家都想提早散(sàn)会(huì),我就从善如流吧!4、在位者(zhě)如果不(bù)能从善如流,但知师心自(zì)用,便将(jiāng)成为(wèi)独(dú)裁一个。

  5、权位越高冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗的人(rén),越要从善(shàn)如(rú)流,这(zhè)样才能建立伟(wěi)大的事功。

从善如(rú)流的上一句(jù)

  从善如流(liú)没有上一句。

  从(cóng)善(shàn)如流,汉语成语,拼音为cóng shàn rú liú,意(yì)思(sī)是形容能迅速而顺畅(chàng)地接受别人的正(zhèng)确意见。

  出(chū)自《左(zuǒ)传·成公八年(nián)》。

  从:听从;善:好的,正确(què)的;如(rú)流(liú):好像流(liú)水向下,形容迅速。

  形容能迅速地接受别人的(de)好意见。

  主谓(wèi)式;作谓语、宾语、定语;指听(tīng)从(cóng)别人(rén)的意见。

  示例:鲁迅《华盖集续编·马上日记》:“八(bā)毛!”他(tā)也立刻懂(dǒng)得,将五分钱让去,真是“从(cóng)善如流(liú)”,有正人君子的风度。

  从善(shàn)如流的意思是(shì)指(zhǐ)采纳高明正(zhèng)确的(de)意见和建议,接(jiē)受善(shàn)意的(de)规劝,像(xiàng)流水(shuǐ)那样畅快(kuài)而自然。

  比喻乐于接受(shòu)别人(rén)正确的意(yì)见。

  出自(zì)《左传·成公八年》:“君子曰:‘从善如流,宜哉。

  ’” 公元(yuán)前585年,郑国不敌楚国(guó)的进攻,求救于晋(jìn)国。

  晋将栾书(shū)奉(fèng)命裤尺基前去救援,使楚军(jūn)退兵(bīng)回国。

  后栾书又去攻打(dǎ)蔡(cài)国(guó),蔡国(guó)急(jí)忙向楚(chǔ)国(guó)求救(jiù)。

  楚(chǔ)国只好派(pài)公子申和公子成率军救蔡。

  晋大将赵同和赵括向栾书请战,准备(bèi)率兵(bīng)攻(gōng)打援蔡的(de)楚军。

  这(zhè)时,栾书的部下(xià)智庄子、范文(wén)子、韩(hán)献(xiàn)子(zi)阻止说(shuō),此次与楚军交战(zhàn),胜了也不(bù)光荣,败困(kùn)大了则会令人羞耻(chǐ),于是建(jiàn)议收(shōu)兵回国。

  栾书采纳了(le)他们的建议(yì)。

  军中有人(rén)对此持异议,认为辅佐(zuǒ)栾书的有十(shí)一个人,只有智庄(zhuāng)子等三人主(zhǔ)张收兵,而主战的人占(zhàn)多数(shù),因此应按多数人的想(xiǎng)法行事。

  栾书(shū)回(huí)答:“正确(què)的意见才(cái)能(néng)胡谨代(dài)表多数。

  智庄子他(tā)们是贤人,他们的正确意见便(biàn)能代表多(duō)数人的想法。

  ”于是,他下令退兵回国。

  过了两年,栾(luán)书率兵(bīng)攻(gōng)下了蔡国后,又想去攻打楚国。

  智庄子、范文(wén)子、韩献子等(děng)人分析了具(jù)体情(qíng)况后,又建(jiàn)议栾(冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗luán)书暂(zàn)时不(bù)要攻打楚国,而去(qù)攻沈国。

  栾书又(yòu)一次采纳了他们的建议。

  栾书能(néng)正确(què)听取部下的意见,时人便称(chēng)赞栾书(shū)以从善如流的意思说:“栾(luán)书听从好的、正(zhèng)确(què)的意(yì)见,就像流水向下那样(yàng),迅速而又(yòu)自然(rán)。

  ”

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