京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色以及京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种？，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种类(lèi)型，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色，京剧的角色分为哪几种图片(piàn)，京剧的角(jiǎo)色(sè)分(fēn)为哪几种四大行当(dāng)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏(xì)中扮(bàn)演社(shè)会地(dì)位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤(xián)妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下(xià)几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头(tóu)出(chū)场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京(jīng)剧(jù)的(de)前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融(róng)合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在(zài)清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人(rén)类非(fēi)物(wù)质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发(牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗fā)展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺术(shù)实践中，对生(shēng)活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分(fēn)析(xī)、判(pàn)断(duàn)，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京(jīng)剧(jù)和(hé)某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚(pēi)胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论(lùn)生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下(xià)开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物(wù)或某一种类型的人物都(dōu)有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的(de)来源(yuán)，一般的(de)说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和(hé)面部的(de)纹(wén)理，用夸张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人(rén)的性(xìng)格(gé)、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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