徐太志恶魔事件发生在19语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么94年(nián)，想要(yào)知道这件事(shì)情(qíng)的经过，首先(xiān)我们(men)必须要来了解了解徐(xú)太(tài)志到底是(shì)一个怎样的(de)人(rén)，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得(dé)上是名气(qì)非常(cháng)大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的(de)身(shēn)上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情(qíng)导致徐太(tài)志即便已(yǐ)经隐退多(duō)年(nián)，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是(shì)这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太(tài)志(zhì)和这种事情扯上关系让人(rén)感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太(tài)志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁(suì)就和(hé)朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前(qián)程(chéng)的命运(yùn)，一直(zhí)到90年代(dài)，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合和(hé)流(liú)行(xíng)舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第(dì)三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑(jí)中(zhōng)销量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑(jí)让徐(xú)太志不(bù)再是(shì)大家口中的歌手和(hé)音(yīn)乐人那么简单，而(ér)变成了(le)最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会(huì)人”，徐太志的音(yīn)乐(lè)不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的(de)对(duì)象”存在，他这(zhè)样的歌(gē)手应该(gāi)不(bù)会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达了(le)撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向插进，然(rán)后用卡带录音机(jī)收听(tīng)《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本(běn)人极(jí)力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说(shuō)法完全是(shì)没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心(xīn)理暗示(shì)，徐太志身(shēn)上确实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫(mò)名其(qí)妙的被(bèi)他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太(tài)不(bù)科学的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹(nào)罢(bà)了，一(yī)点会引(yǐn)起争(zhēng)议(yì)的(de)新闻(wén)被放大都会(huì)给当事人(rén)造成无法挽(wǎn)回的后(hòu)果(guǒ)与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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