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世界四大文(wén)化名人是哪(nǎ)4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化(huà)名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上(shàng)一(yī)位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开(kāi)辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友ine-height: 24px;'>不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的(de)源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了(le)深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁），是文(wén)艺复兴时(shí)期的波兰(lán)天文(wén)学家、数(shù)学家(jiā)、教会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教会(huì)的权威，改(gǎi)变(biàn)了人(rén)类对自然对自身的(de)看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心(xīn)说，并认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生(shēng)于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修(xiū)道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解希腊(là)和(hé)罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学(xué)，用(yòng)了(le)两个月的时间(jiān)获得了(le)学(xué)士学位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年(nián)出版第二部(bù)，虽然受(shòu)到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得(dé)蒙彼利埃大学的(de)博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被(bèi)迫(pò)外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书(shū)期间，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩(mó)罗诗力(lì)说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重(zhòng)要、最伟大的(de)作家，全世(shì)界最卓越(yuè)的文(wén)学家之一。

　　德国(guó)的(de)狂(kuáng)飙运动(dòng)也(yě)是(shì)高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举着他的(de)旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页(yè)．就使(shǐ)我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬间(jiān)使我的双眼看(kàn)到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马(mǎ)克思(sī)的心(xīn)目中所(suǒ)占(zhàn)的位置也是独(dú)一无二的，没有(yǒu)任何(hé)其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克(kè)思(sī)的(de)著作中，仅以数量来说(shuō)，引(yǐn)用或(huò)谈(tán)到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过(guò)程中(zhōng)从(cóng)始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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