赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术(认真地还是认真的写作业，认真的与认真地shù)，而(ér)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是(shì)属(shǔ)于白(bái)巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的(de)电(diàn)视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事实上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗(ma)？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有(yǒu)这样(yàng)的(de)东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制的药水，而(ér)分尸以后的(de)尸(shī)体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把背尸人误(wù)以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才(cái)是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸体的(de)人将(jiāng)自己的身体埋在一(yī)个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远的(de)地方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在(zài)背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么(me)会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背(bèi)尸人(rén)两个(gè)故(gù)意营造出一(yī)个恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接(jiē)近。同时，这些人(rén)身(shēn)上都带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比如说头目(mù)见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶尸(shī)的方(fāng)式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在(zài)古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常(cháng)不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边(biān)遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会(huì)回到自(zì)己的故(gù)乡。所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个(gè)方式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸(shī)体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是一(yī)件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利(lì)用(yòng)这个(gè)事情谋得了一些财物(wù)，同时(shí)也(yě)创造出了这(zhè)一类(lèi)职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回(huí)故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊的(de)方式就是(shì)我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他(tā)们(men)大(dà)多数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的(de)这(zhè)些(xiē)方式(shì)和电(diàn)视剧里的(de)有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在(zài)联想到电视剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其(qí)实(shí)是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的(de)人自(zì)行走(zǒu)认真地还是认真的写作业，认真的与认真地到目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最(zuì)通用的一个(gè)法术，大多数(shù)人(rén)也都选择去用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看(kàn)完了(le)上法和中法以后，相信你对下法也(yě)应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想要(yào)利(lì)用上乘的法赶尸的(de)话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的(de)三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就(jiù)会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作(zuò)步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍观看，小编在这(zhè)里就(jiù)不一一(yī)做解释了。反正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时(shí)候碰到(dào)了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸(shī)的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过(guò)而已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而(ér)至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看就行了，不(bù)要太在意(yì)，也不(bù)要太当(dāng)真。

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