独肖(xiào)有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及(jí)独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此形成(chéng)一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多画的作者是谁 画的作者是高鼎吗(duō)人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十一种来自(zì)大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物的习(xí)性来分配(pèi)各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之(zhī)时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道(dào)附(fù)近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表示，而十二(èr)支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的(de)格局(jú)。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官(guān)也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖(xiào)为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八星(xīng)宿(sù)配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二(èr)年运行一周天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三(sān)岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是(shì)天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不(bù)同年(nián)份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的(de)动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有关，十二(èr)生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏(shì)族的保护神(shén)和标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各(gè)地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目(mù)的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些(xiē)动物被作为本氏(shì)族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历十二(èr)兽同列，是(shì)原始人人兽不分的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之画的作者是谁 画的作者是高鼎吗(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原(yuán)始社会(huì)的(de)图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之(zhī)十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的(de)合(hé)理性。

独肖(xiào)是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实，可是其(qí)的友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们(men)经常患得患失，不(bù)过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响，按照自(zì)已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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