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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处(chù)身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧(cè)，不(bù)以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去，经(jīng)过树(shù)林，看(kàn)见一个驼大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生(shēng)真是(shì)巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的(de)练(liàn)习，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而(ér)不(bù)坠落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)十次(cì)不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地(dì)面上(shàng)拾取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思(sī)前(qián)想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟(dì)子(zi)们(men)说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的(de)就是(shì)这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除(chú)外界(jiè)的一切干(gàn)扰，艰苦努力(lì)，集(jí)中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也不例外。

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