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一山(shān)放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七(qī)言绝(jué)句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却(què)有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日常生(shēng)活里人(rén)们习见的(de)现(xiàn)象(xiàng)中，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的(de)经验(yàn)，并(bìng)用通俗生动(dòng)而又富于(yú)理趣的(de)语言(yán)表现出来，能给人以某种联(lián)想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这(zhè)是一个(gè)富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得(dé)容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而(ér)不说(shuō)破，给读者(zhě)留下悬念，使下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下(xià)的悬(xuán)念进行解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭，下(xià)山过程(chéng)中也会相应遇(yù)到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的(de)形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助景物描(miáo)写和(hé)生(shēng)动形象的比喻(yù)，通过写山区行路(lù)的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理(lǐ)：人(rén)们(men)无论做什么事(shì)，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不(bù)要(yào)被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被(bèi)外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出(chū)为江(jiāng)东转运副(fù)使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建(jiàn)康（今(jīn)江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时，子规得得(dé)向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二年事(shì)，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新(xīn)县，历太常博士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一(yī)家，擅长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山(shān)拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启或欢。

电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文　　政入万山(shān)围子里，一山放出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困(kùn)难，骗得(dé)前来(lái)爬(pá)山的人白(bái)白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什(shén)么上山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文走去还在万(wàn)山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店(diàn)：地(dì)名，当今在今(jīn)皖南山(shān)区（在(zài)今(jīn)江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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