盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四(sì)大(dà)美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的(de)审美也(yě)因为各国来往(wǎng)交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍(biàn)长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下印(yìn)象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外，在(zài)我国新疆这个地(dì)方，同样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新(xīn)疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其(qí)中(zhōng)有什(shén)么不可言说的(de)隐情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是(shì)怎么看(kàn)待这(zhè)个问题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因(yīn)为(wèi)这里是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民(mín)族有着(zhe)各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食(shí)习(xí)惯也(yě)和内(nèi)陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰(y女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路ǎng)自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的文化教育，不同(tóng)程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都(dōu)是(shì)无(wú)神论(lùn)者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和(hé)习(xí)俗会让这些男性无法适应，也不(bù)是(shì)所有人(rén)都能(néng)接受，自然而然(rán)地，他们也不会与意见不(bù)合的人组合家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮食方面(miàn)，除了素(sù)食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日(rì)三(sān)餐(cān)不可或缺的食物(wù)，它们通常以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦作为(wèi)主(zhǔ)食(shí)，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即(jí)使结了婚，也难免会(huì)因为一(yī)日三(sān)餐(cān)意见(jiàn)不合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大，也不利(lì)于家(jiā)庭和(hé)睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素还(hái)是文化(huà)差异。

国家(jiā)与国家之(zhī)间(jiān)有(yǒu)文(wén)化冲突(tū)，地(dì)区与地区之间也存在(zài)同样的(de)问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的(de)环境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习(xí)惯，放(fàng)下偏见去女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路学习、适应他们(men)的(de)习俗文化，是一件多不容(róng)易的事(shì)情？短时间内(nèi)也难以完(wán)成。

更何(hé)况大多数父母也不希(xī)望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内(nèi)陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕(pà)有超(chāo)强的适应(yīng)能(néng)力，也(yě)难(nán)过女方父母那(nà)一(yī)关(guān)。

虽(suī)说恋爱(ài)是(shì)两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人的(de)名字实(shí)在是太美(měi)了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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