高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什么意思是高山流(liú)水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山(shān)流水是什么(me)意思服(fú)务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临近的一(yī天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓)丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续(xù)弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出(chū)它(tā)的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全(quán)一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好(hǎo)他(tā)们(men)会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的(de)必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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