草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本(běn)无(wú)心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全(quán)诗以及(jí)草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)的(de)意思，草木本无心何求美人折全诗，草木本有心,何求美人折，草木本无心何须美人折原文等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨(kǎi)，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理想操守，是(shì)其五(wǔ)言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟。

　　美人(rén)并不(bù)是指美(měi)丽的女人，而(ér)是指美好(hǎo)的人(rén)，是引(yǐn)兰(lán)桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世(shì)之(zhī)上(shàng)，百世(shì)之下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可(kě)见美对人(rén)的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变(biàn)自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本(běn)身就(jiù)是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的(de)品质(zhì)，并不(bù)是为(wèi)了让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一个(gè)人(rén)的本(běn)分，并非是为了借这些(xiē)来(lái)博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁品质(zhì)人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟，来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴(pǔ)素的历史唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时势(shì)造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在政治开明的时代才能(néng)施展自己的才华(huá)抱(bào)负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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