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非练实不食的练实是(shì)什么意思，练(liàn)实指的是什么(me)

　　练实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成本(běn)篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期著(zhù)名的思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道(dào)家(jiā)学(xué)派的代表人物，是道(dào)家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练(liàn)实是通假字(zì)吗

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实是(shì)指竹子开花后结(jié)的(de)果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非(fē上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好i)醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前(qián)往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你(nǐ)也想用(yòng)你(nǐ)的梁国(guó)相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇(piān)首(s上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好hǒu)的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物(wù)的复杂(zá)性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知过程的(de)变异(yì)性，指出(chū)了认知之不易和准确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分(fēn)强调了事(shì)物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比(bǐ)作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利(lì)禄(lù)的立场和志趣，讽刺(cì)了惠(huì)子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期思想家、哲(zhé)学(xué)家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是(shì)宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的(de)哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力(lì)极为丰富，语言(yán)运用自如，灵(líng)活多(duō)变(biàn)，能把(bǎ)一些(xiē)微妙(miào)难言的(de)哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-庄子

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