割礼这个风俗主(zhǔ)要(yào)是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆(mù)斯林这些人的身上(shàng)的，在我们如今看起(qǐ)来这(zhè)并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子在(zài)很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会看(kàn)起来的(de)话是很不人道的，那(nà)么割(gē)礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人(rén)割(gē)礼是(shì)从很早的时候就流传下来的，其实(shí)发生在很早以前(qián)，当时(shí)的(de)人间已经变了模(mó)样，人们之(zhī)间再也(yě)没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上(shàng)帝(dì)对于人(rén)们非常(cháng)的失望(wàng)，而(ér)耶(yé)稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一(yī)个人，他和这个人(rén)立(lì)下约(yuē)定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的(de)旨意去做事情，那么(me)他就会得(dé)到所有的(de)福(fú)报(bào)，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那(nà)个(gè)时候已经86岁了，和上帝(dì)立(lì)下(xià)了约(yuē)定之(zhī)后，他的妻子给他生了(le)一(yī)个儿(ér)子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣(sū)和(hé)亚伯兰再次(cì)的(de)和(hé)亚(yà)伯兰重(zhòng)申了自己和的他的(de)约定(dìng)，并(bìng)且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他(tā)的子子(zi)孙孙(sūn)都是会(huì)承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰(lán)的后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契(qì)约(yuē)是用(yòng)割礼来作(zuò)为记号的(de)，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买(mǎi)来的(de)孩子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼的记(jì)号的(de)话，那(nà)么(me)就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

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割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为(wèi)他生下一(yī)鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读个儿子，这个人(rén)儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的(de)人(rén)都做了割(gē)礼，目的(de)是要证明自(zì)己对于上帝的(de)虔诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是(shì)自己后代的(de)子(zi)子孙孙(sūn)违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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