杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小编整理了杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国(guó)人的忧重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么(yōu)愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天(tiān)空(kōng)里活动，怎么(me)还担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会(huì)掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发(fā)光的东西，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什么地方(fāng)是没(méi)有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下(xià)心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴(bā)结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解(jiě)，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些人事(shì)后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按(àn)察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就可以了，何(hé)必要(yào)讲严(yán)刑(xíng)呢(ne)这(zhè)不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了，大多(duō)开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不多的(de)，难(nán)道他们不明白(bái)我的话如果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存(cún)的地方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发(fā)光的气体，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在(zài)地上进(jìn)行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的(de)担(dān)心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉人们不要(yào)毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章(zhāng)中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自(zì)然观(guān)阐明(míng)其人(rén)生观(guān)而采(cǎi)用了(le)这则寓言。

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