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克己慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意思(sī)出自哪(nǎ)里，心(xīn)有山(shān)海 静而(ér)不争什(shén)么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的良知，不(bù)混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个(gè)人独处(chù)时也要严格要求(qiú)自己，是对(duì)个人内(nèi)心(xīn)深处比较隐蔽的(de)思想意(yì)识进行自律的(de)一种(zhǒng)修养方式，防止(zhǐ)错误思(sī)想及私欲，邪念不(bù)生，时(shí)时保持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备(bèi)，“独”就(jiù)是独处、独自行(xíng)事。

　　意思(sī)是说严格(gé)控制自己(大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗jǐ)的(de)欲望，不(bù)靠别人监督，自(zì)觉(jué)控(kòng)制自(zì)己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想(xiǎng)和抱负，不(bù)断地(dì)提高自(zì)己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎(shèn)治学(xué)态度(dù)、推(tuī)动“知行反”认识模式(shì)，以穷(qióng)理尽性地(dì)形成完整的(de)系(xì)统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以(y大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗ǐ)克(kè)人之心(xīn)克己，以容(róng)己之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当(dāng)养(yǎng)天地浩(hào)然正气(qì)，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性(xìng)，以克(kè)人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容(róng)人。

　　意思(sī)是君子在独处(chù)时，即使别人(rén)看不见、听不见，也要(yào)谨慎不(bù)苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗>

　　对(duì)慎(shèn)独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是(shì)一(yī)种人生(shēng)态度，表里(lǐ)如一；彰显的(de)是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史上(shàng)涌现出许多秉持(chí)这(zhè)一野(yě)轿操守的君(jūn)子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以善(shàn)小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心(xīn)”；元代许(xǔ)衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心(xīn)有主”；清(qīng)代叶(yè)存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自(zì)律、追求道德完善的体现。

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