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胡服骑射的故事及启示感悟,胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉我们(men)什(shén)么

  《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自《资(zī)治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的(de)强大,进行胡服骑(qí)射改革的故事。胡服(fú)骑射的故事

  战国时赵武灵王(wáng)即位的时候,赵国正(zhèng)处(chù)在国势衰落(luò)时期,就来连(lián)中山那(nà)样的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

  而在和(hé)一些大国的战争中,赵国(guó)常(cháng)吃(chī)败(bài)仗,大将被擒,城邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

  赵国(guó)眼看着被别国兼(jiān)并。

  特(tè)别是赵(zhào)国在地理位置上(shàng),东北(běi)同东胡(hú)相接,北源边与匈奴为邻,西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

  这(zhè)些部落都是以游牧为(wèi)生,长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭(jiàn),他们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边(biān)境(jìng)。

  赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面(miàn)有(yǒu)一些特别(bié)的(de)长(zhǎng)处(chù):穿窄袖短袄,生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较方便;

  作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭,与中原的兵车、长矛相比(bǐ),具(jù)有更大的(de)灵活(huó)机动性。

  他对手下(xià)说:“北(běi)方(fāng)游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟,去如绝(jué)弦,是当今之快(kuài)速(sù)反应部队,带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。<文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句/p>

  ”

  胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王,对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性(xìng),认识(shí)真切。

  他认为以骑射改装军队(duì)是(shì)强兵的道(dào)路,就对(duì)将军(jūn)楼缓(huǎn)说:我国处在(zài)强敌包围之中,怎么办(bàn)?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国强兵,赵武灵王在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主张,决心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短(duǎn)。

启(qǐ)示

  这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转变的,看到好的(de)东西(xī)就要借鉴,胡服(fú)骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点,他(tā)们机动力强而且速(sù)度快,服装(zhuāng)便利,利于打游击战。

  不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机,机动力差,速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处,来弥补自己(jǐ)的短处。

基本解释

  据《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài):“今吾(wú)(赵武(wǔ)灵王)将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载(zài):“十(shí)九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫,召肥义与议天下(xià),五日而毕,遂下令易胡服,改兵制(zhì),习骑射”。

  是(shì)说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下,五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射,励(lì)行改革(gé)。

  当时所谓的“胡(hú)服”,是指类似于(yú)西(xī)北(běi)戎狄(dí)之衣短袖窄的服装,同(tóng)中原华夏(xià)族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相同,所(suǒ)以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”(骑在马(mǎ)上射箭),有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”(徒步射箭(jiàn))。

  从此,使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正(zhèng)规军装,逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

  从而顺应了(le)战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势,为国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什(shén)么(me)道(dào)理

   《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》,主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国(guó)家(jiā)的强大,进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故事(s文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句hì)

   赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进(jìn)攻中山国(guó),大兵经房子,抵达代地,再向(xiàng)北直至数千里的大漠,向西攻到黄河,登上黄(huáng)华山(shān)顶(dǐng),与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服,学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的(de)人会(huì)嘲(cháo)笑(xiào)我,但聪明的(de)人会明白的。

  即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我,我也这(zhè)么做,一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来(lái)!”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

   国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服,其中,公子成称有病,不来上(shàng)朝。

  赵(zhào)王派人(rén)前去说服他:“家事听从(cóng)父母,国政服(fú)从(cóng)国君,现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡(hú)服,而(ér)叔父(fù)您不穿,我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

  治理国(guó)家(jiā)有(yǒu)一弯(wān)旅好定(dìng)章法,要(yào)以有(yǒu)利人民为根本;处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原则,要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

  宣传道德(dé)要(yào)先让百姓议(yì)论明白,而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

  所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业(yè)。

  ”公子(zi)两拜谢罪道(dào):“我听(tīng)说(shuō),中原地区在圣贤之(zhī)人教化下,采用礼乐(lè)仪(yí)制,是远方国(guó)家(jiā)前(qián)来游观,让周(zhōu)边地区(qū)学习效(xiào)法的地(dì)方。

  现在君王您舍此(cǐ)不顾,去仿效外族的服装,是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动,我希望您(nín)慎(shèn)重(zhòng)考虑。

  ”使(shǐ)者回报赵王。

  赵(zhào)王便亲自登门(mén)解(jiě)释说:“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国;北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如(rú)今没有(yǒu)骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭的(de)训练,凭什么能守得住呢?先(xiān)前中山(shān)国依(yī)仗齐(qí)国的强兵,侵(qīn)犯我们领(lǐng)土,掠夺(duó)人民(mín),又引水围灌鄗城(chéng),如果不是老天保佑(yòu),鄗城几乎(hū)就失守了。

  此(cǐ)事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

  所以我(wǒ)决心改穿胡服,学习骑射,想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难(nán),一报中山(shān)国之仇(chóu)。

  而叔(shū)父(fù)您一味依循中原旧俗。

  厌(yàn)恶改变服装,忘记了(le)鄗城的奇耻大辱,我(wǒ)对(duì)您深感失望啊!”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟,欣然从命(mìng),赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服,第(dì)二天他(tā)便穿戴入(rù)朝(cháo)。

  于是,赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令,提倡(chàng)学习(xí)骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们的道(dào)理

   这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的,看到(dào)好的东西就(jiù)要(yào)借鉴,胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点(diǎn),他(tā)们机动力强而(ér)且(qiě)速度快,服(fú)装便(bi文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句àn)利,利(lì)于打游击战。

  不像当时(shí)都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

  我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处,来弥补自己的(de)短处(chù)。

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