怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益的(de)言(yán)论和高尚(shàng)的(de)行为(wèi)，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷(qióng)不知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义(yì)词：高风(fēng)亮(liàng)节(jié)解释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容(róng)道德(dé)和(hé)行为都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)从话后集(jí)》卷(juǎn)一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见(jiàn)其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来就已经无愧(kuì)于商山四(sì)皓了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向往他(tā)们(men)喜欢贤(xián)才崇(chóng)尚友谊的(de)情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出(chū)自战国(guó)·孔子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言(yán)》：“巧言(yán)如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言(yán) 罔攸伏(fú)，野无遗(说唱歌手bp，说唱b7是什么意思yí)贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居(jū)正 的手(shǒu)笔，辑录(lù)历代贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近(jìn)义词(cí)： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为(wèi)非(fēi)作歹 做违法的事,做令人痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终(zhōng)久是不(bù)牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联(lián)合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程(chéng)度(dù)： 常用(yòng)成语

　　感情(qíng).色(sè)彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构(gòu)： 联合式(shì)成语(yǔ)

　　产(chǎn)生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不(bù)能写(xiě)作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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