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宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官皆遇良人什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年(nián)多年的(de)。

　　关于夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多(duō)少年2022以(yǐ)及(jí)夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022，商朝距今(jīn)多(duō)少(shǎo)年(nián)，夏(x宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官皆遇良人什么意思ià)朝之(zhī)前是(shì)什么朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距今多少年等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的生活小知识：

夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏(xià)朝（约公元(yuán)前2070年-约公元前1600年），是中国史(shǐ)书中记载的(de)第一个世(shì)袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代(dài)、17后(hòu)（夏统治者在位称后(hòu)，去世(shì)后称帝），建立者为禹，定都阳(yáng)城（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本来传位于益，但益却让(ràng)位给禹(yǔ)的(de)儿子启，这段历史被看作是中(zhōng)国(guó)历史上家(jiā)天下的开始(shǐ)从夏朝的(de)建立(lì)开始。

　　夏的十(shí)一(yī)支姒姓(xìng)部落与夏后氏中央王(wáng)室在血缘上(shàng)有(yǒu)宗法关系，政治上(shàng)有(yǒu)分封关系，经济上有贡赋关系，大致构(gòu)成(chéng)夏王朝(cháo)的核心领(lǐng)土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史(shǐ)书记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏(xià)部族(zú)与周围其他(tā)部族(zú)之间争夺联盟(méng)首领的频繁战争。

　　夏部族大(dà)约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代(dài)文(wén)献均把夏部族(zú)追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与(yǔ)《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之(zhī)子(zi)，认为：黄(huáng)帝次(cì)子曰昌(chāng)意，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之(zhī)子(zi)名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志(zhì)》引伯(bó)禹(yǔ)帝(dì)系(xì)则认为颛(zhuān)顼五(wǔ)世(shì)而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些(xiē)记述表明，夏(xià)部族(zú)很有可能(néng)是颛顼(xū)部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳(yáng)氏与炎帝的一支共(gòng)工(gōng)氏通婚形成的一(yī)个部(bù)落，夏(xià)宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官皆遇良人什么意思部落一开始(shǐ)居(jū)住于渭(wèi)水中下游，后(hòu)东迁(qiān)至晋南、豫西伊(yī)洛流(liú)域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今(jīn)河(hé)南中西部(bù)至山西南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史(shǐ)记集解(jiě)》引《帝王(wáng)世(shì)纪》：孟子称大禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的研(yán)究也表(biǎo)明，直到两汉魏晋时期，仍(réng)广泛流传宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官皆遇良人什么意思着禹出自西羌的传(chuán)说，称禹为戎禹，而羌人中也保持(chí)着对(duì)禹的(de)崇拜。

　　历史(shǐ)学家(jiā)、甲(jiǎ)骨文专家(jiā)徐中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要部族是羌，根据由(yóu)汉至晋五(wǔ)百年间长期流(liú)传的羌族传说，没有理由再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新证(zhèng)》运用(yòng)考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代(dài)表(biǎo)的西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋(jìn)南豫(yù)北原(yuán)有的文(wén)化相结合，构成华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学(xué)者认为石峁古城是夏人(rén)首都，但石峁(mǎo)文化更接(jiē)近狄的系统。

　　古书称(chēng)禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的背景(jǐng)下理(lǐ)解禹出西羌的说法，亦即(jí)禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那么(me)就(jiù)不(bù)能(néng)排除石峁与夏的关联。

夏朝代至今多少年(nián)了

　　夏朝在约前2070年建(jiàn)立，到前1600年结(jié)束，距今（2019年）已经有(yǒu)四(sì)千余年了。

　　夏朝是中国史书中记(jì)载的第一个世袭制(zhì)朝代。

　　根据史书记载，禹传位于子(zi)启，改变了原始部落(luò)的禅让制，开(kāi)创中国近(jìn)四千(qiān)年世袭的先(xiān)河。

　　后来夏朝(cháo)为商(shāng)朝(cháo)所灭，后人常以华夏自称(chēng)，使之成为中国的(de)代名(míng)词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝(cháo)的真实性：

　　夏(xià)朝(cháo)被认为是中国第(dì)一个古代(dài)王朝，曾被定(dìng)义为(wèi)历史上第一个奴(nú)隶制国家。

　　按照《竹书(shū)纪年》的说法，夏朝(cháo)从大(dà)禹(yǔ)开始(shǐ)，共传了14代(dài)，经历了17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史(shǐ)教科(kē)书中(zhōng)即将夏的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的(de)史料(liào)，主要见于《史记·夏(xià)世家》和《竹书纪年》，在(zài)《尚书》《孟子》《周(zhōu)礼(lǐ)》《左(zuǒ)传》《国语》等典籍中(zhōng)，亦偶有提(tí)及。

　　由(yóu)这些片段史料(liào)，人们只能(néng)知(zhī)道(dào)夏朝(cháo)历史上发生过大禹治水、禹(yǔ)受舜(shùn)禅、夏启夺位、太康失(shī)国、少康中兴(xīng)，以(yǐ)及(jí)夏(xià)桀暴(bào)政等不多的几件大事。

　　即(jí)使(shǐ)如(rú)此，古(gǔ)人对夏朝的存在(zài)依旧深信不疑。

　　直(zhí)至民国时期，顾颉刚发起古史(shǐ)辨运动，中(zhōng)国学界开始重新检讨上(shàng)古史事，其中就(jiù)包(bāo)括(kuò)了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至(zhì)今，国内外(wài)不少历史著(zhù)作、历史教科书都是(shì)从商(shāng)朝(cháo)写(xiě)起，将(jiāng)此前的历史视为传说时代。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022是4000年多年的。

　　关于夏(xià)朝距今多少年(nián)，夏朝距今多(duō)少年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距今多少(shǎo)年，夏朝之前是什么朝(cháo)代(dài)，夏(xià)朝(cháo)的第一个帝王是谁，唐朝距今多少年等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

夏(xià)朝距(jù)今多少年，夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约(yuē)公元(yuán)前(qián)1600年(nián)），是中国史书中记载的第一个世(shì)袭制朝(cháo)代(dài)。

　　一般认为夏朝共(gòng)传14代(dài)、17后（夏统治者在位称(chēng)后，去世(shì)后称帝(dì)），建立者为禹，定都阳城（今河南郑(zhèng)州登封(fēng)）。

　　根(gēn)据史书(shū)记载(zài)，禹本来(lái)传位于益，但(dàn)益却让位给禹的儿子启，这段历史被看作是中(zhōng)国历史上家(jiā)天(tiān)下的开始从夏朝的(de)建立开始。

　　夏的(de)十一支姒姓部落(luò)与夏后(hòu)氏(shì)中(zhōng)央(yāng)王室在血(xuè)缘上(shàng)有宗法关系(xì)，政治上有分封关系(xì)，经济上有贡赋关系，大致(zhì)构成(chéng)夏王朝的核(hé)心领土范围。

夏族起源

　　据(jù)史书记载，在夏后氏建立之前(qián)，曾出现过夏部族与周围其他(tā)部族之间(jiān)争夺联(lián)盟首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族(zú)大约是在中国古史(shǐ)传说(shuō)中的(de)颛(zhuān)顼(xū)以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有(yǒu)不少(shǎo)古代文献均把夏部(bù)族追(zhuī)溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《大戴礼记·帝系》称鲧(gǔn)为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌(chāng)意，生颛顼，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏(xià)后(hòu)启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律(lǜ)历志》引伯禹帝系则认为颛顼五(wǔ)世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这些记述表明，夏部族很有(yǒu)可能是颛(zhuān)顼部落的一(yī)支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏(shì)与炎帝(dì)的一(yī)支共工氏通(tōng)婚(hūn)形成(chéng)的一(yī)个部落，夏部落一开(kāi)始(shǐ)居(jū)住于渭水中下(xià)游，后东迁至晋南、豫西伊(yī)洛(luò)流(liú)域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区(qū)域大(dà)致在今河南中西(xī)部至山(shān)西南部(bù)一带，奉鲧、禹(yǔ)为(wèi)祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集解》引《帝王世(shì)纪(jì)》：孟子称大禹生石纽，西(xī)夷人也(yě)。

　　近(jìn)人的研(yán)究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传着(zhe)禹出自(zì)西羌的(de)传(chuán)说，称禹为(wèi)戎(róng)禹，而羌人(rén)中也(yě)保持(chí)着对禹的崇拜(bài)。

　　历(lì)史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐(xú)中舒认为(wèi)，夏(xià)朝(cháo)的主要部族是羌，根据由汉至晋五(wǔ)百年(nián)间长(zhǎng)期流传的羌(qiāng)族传(chuán)说，没有理(lǐ)由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于(yú)西(xī)羌新证(zhèng)》运用考(kǎo)古新(xīn)证夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为(wèi)代表的(de)西羌(qiāng)（姜）戎(róng)文化(huà)与晋南(nán)豫(yù)北原(yuán)有的文化相结合(hé)，构成华夏文化的主干。

　　有(yǒu)学者认(rèn)为石峁(mǎo)古城(chéng)是(shì)夏人首(shǒu)都，但石峁文化(huà)更接近狄的系统。

　　古书(shū)称禹出自(zì)西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如(rú)若(ruò)在更广的背(bèi)景下理解(jiě)禹出(chū)西(xī)羌的说法，亦即禹有泛(fàn)西北文化系统(tǒng)或戎狄背景，那么就不能排(pái)除石峁与夏(xià)的关(guān)联。