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海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙(lóng)有几个爪？是(shì)中(zhōng)国神(shén)话传说中的龙(lóng)有三、四、五个(gè)爪子不等的。关于(yú)龙有几个爪以(yǐ)及龙有几个爪子，龙有几个爪(zhǎo)子蟒有几(jǐ)个爪，龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子(zi)图(tú)片，龙有几爪和蟒有几爪的区别(bié)，古代龙有(yǒu)几(jǐ)个爪等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

龙有两个根吗(ma)

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根(gēn)，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类似美洲狮(shī)的(de)身体，两只巨大(dà)的(de)蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼，四(sì)条腿，和(hé)一(yī)个(gè)有些像马的头。

　　故事中最常提到的颜色(sè)是绿，红或金色。它的(de)尾巴长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可能有倒钩。每条腿的末端都(dōu)是(shì)巨(jù)大的(de)爪子，类似于肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话传(chuán)说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪子(zi)不等。元朝以前的(de)龙基(jī)本(běn)是三爪的,有(yǒu)时前两足为三爪(zhǎo),后两足为四(sì)爪的。

　　龙是中国古代传说中的神(shén)异动物。

　　龙是中华民(mín)族(zú)的(de)象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国家和民(mín)族亦有受中(zhōng)华龙文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能(néng)长。

　　春(chūn)分登天，秋(qiū)分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚(wǎn)期发展而来的龙的(de)形象，相比(bǐ)最(zuì)初的龙而言更加(jiā)复(fù)杂。

　　古有九为至尊之(zhī)象；就象古代皇帝的九(jiǔ)五至尊(zūn)，所以皇帝身上都有9只五(wǔ)爪金龙，在以前封建社会，衣服上有龙，五(wǔ)个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪(zhǎo)的龙是亲(qīn)王，地位就降一等。

　　三(sān)个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽(suī)然都是龙(lóng)袍，看爪多少，阶(jiē)级(jí)从那里(lǐ)分。

　　所以文武(wǔ)百官的衣服叫章服(fú)。

　　图案代表阶级，衣(yī)服的颜色代(dài)表(biǎo)身(shēn)分，代表(biǎo)阶级。

龙的人文精神(shén)

　　一个民族的文化是这个民族精神的载体，多姿多彩的龙文化中，从(cóng)中(zhōng)也可看出(chū)古代中国人的人文(wén)精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历(lì)久(jiǔ)不衰，与古代中国人的(de)创新精(jīng)神分不开。

　　龙文(wén)化经历了若干发展阶段，每一个发(fā)展阶段主要(yào)是通过(guò)内部创新完成的。

　　观察各个(gè)历史时期(qī)不同的龙(lóng)艺(yì)术形态，从无角到(dào)有角，从无翼到有翼(yì)，从无足(zú)到有足，可看出龙形象是经过不断(duàn)创新而形成的(de)。

　　综合精神(shén)。

　　龙(lóng)的形象(xiàng)是古(gǔ)代中(zhōng)国人(rén)综合(hé)了走(zǒu)兽、飞禽、水中动(dòng)物(wù)和爬行动物的优长而形成的。

　　龙(lóng)文化的综合性还表现(xiàn)在长期的发展过程中，龙(lóng)不断吸(xī)收外(wài)来的(de)优秀艺术元素(sù)，从(cóng)而(ér)使其(qí)形(xíng)象更为(wèi)完(wán)美。

　　比(bǐ)如(rú)，唐宋时(shí)期龙(lóng)吸(xī)收了印度佛教中狮(shī)子(zi)的形(xíng)象(xiàng)，头圆(yuán)而丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子(zi)也近似(shì)狮鼻，增加了(le)龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文(wén)化(huà)丰富多彩(cǎi)，与古代中(zhōng)国人的包容精神分(fēn)不开。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化在自己的发展过程中，曾(céng)受到来自印度的龙王信(xìn)仰(yǎng)的冲(chōng)击，但中国人并没(méi)有将其拒之门(mén)外，而(ér)是包容与改造，形(xíng)成了(le)中国化的龙(lóng)王，丰(fēng)富了中国(guó)龙文化(huà)的内涵。

　　进(jìn)取精神(shén)。

　　从古代(dài)中国人描述(shù)的龙形(xíng)象来看，龙具有(yǒu)很(hěn)强的进取精神。

　　龙的(de)活动空间(jiān)十分广(guǎng)阔，能(néng)上九天(tiān)，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术中(zhōng)的龙形象，大多是飞(fēi)龙、腾龙或(huò)奔(bēn)龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发向上，威武不(bù)屈。

　　神话传说中的龙，大(dà)多(duō)是一往无前、势不可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些都(dōu)是古代龙开拓进取精(jīng)神的表现。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙的艺术(shù)形象是独一无二的(海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少de)，与龙有关(guān)的种种文(wén)化(huà)现(xiàn)象也自成一体(tǐ)、独(dú)具一格。

　　在中(zhōng)国(guó)传(chuán)统文化(huà)中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着(zhe)密(mì)不可分的(de)关系，但始终保(bǎo)持(chí)着(zhe)相对的独立(lì)性，不附属于任何一种宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期(qī)社会生(shēng)产(chǎn)力(lì)低下，人们在(zài)严酷的(de)自然环境里(lǐ)生存，还(hái)不(bù)能独立的支(zhī)配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻(huàn)想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大(dà)的自然或超自然力(lì)量(liàng)，这就是图腾和鬼神产生的社(shè)会(huì)基(jī)础。

　　龙图腾形成的时间(jiān)，可以(yǐ)上溯到上古伏羲时(shí)代，伏羲(xī)氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发源于成纪，发展壮大(dà)后，沿(yán)着(zhe)渭河谷地进入(rù)关中，出潼关，傍(bàng)崤山、王屋山、太行山东迁(qiān)，而(ér)后折向东南，最后都于陈(chén)。

　　这(zhè)一(yī)活动区(qū)大体与(yǔ)仰韶文(wén)化古遗址(zhǐ)的分布区相吻合(hé)。