手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州是手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及(jí)手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白(bái)最霸气的(de)十首(shǒu)诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少(shǎo)年自当(dāng)扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日光，李白(bái)诗词将进酒等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里形(xíng)容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个(gè)生僻字，从(cóng)头(tóu)到(dào)尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺(sì)之高。

　　第(dì)一(yī)句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发(fā)端一(yī)个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同(tóng)句中的(de)巧妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的(de)美丽引起人(rén)们(men)对高耸入(rù)云(yún)的“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这(zhè)样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘了山寺的(de)高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用(yòng)手摘下天上的(de)星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗(shī)无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从(cóng)而(ér)将一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面(miàn)前(qián)，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊(jīng)天人(rén)，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣(qù)simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服盎然，有返(fǎn)璞(pú)归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自(zì)然婉转，音律富于变(biàn)化而(ér)又和谐统一，具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般(bān)认为(wèi)是李白(bái)的作品，在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的(de)江心(xīn)寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手(shǒu)就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动天(tiān)上的神仙）等(děng)，其作者(zhě)署名也相当(dāng)复杂(zá)，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然景色，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄(xióng)奇(qí)豪(háo)放，想像丰富(fù)，语(yǔ)言(yán)流转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和谐(xié)多变，善于(yú)从民间文(wén)艺和神(shén)话(huà)传说(shuō)中(zhōng)吸取营养和素材，构成(chéng)其特有的(de)瑰玮绚烂(làn)的色(sè)彩，达(dá)到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太白(bái)集》三十(shí)卷。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出(chū)自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén) , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力(lì)量可以(yǐ)握住太阳月(yuè)亮(liàng)和星(xīng)星(xīng)，人世间再也没(méi)有第二个似我这样的(de)人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的(de)光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨(chén)使其复活，离开了(le)圣魔大陆的位面。<simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服/p>

　　神识(shí)碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森(sēn)林(lín)和(hé)霍(huò)雨浩(hào)相遇，继(jì)而帮助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使(shǐ)者，助(zhù)霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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