京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的(de)主要(yào)类型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人(rén)物的年(nián)龄(líng)、身份(fèn)、性(xìng)格(gé)特征和(hé)表(biǎo)演特(tè)点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等(děng)现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多。

　　为京(jīng)剧(jù)中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份(fèn)的不(bù)同，可(kě)分为安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功(gōng)做(zuò)枣禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了(le)一些地方民间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发(fā)展，不是(shì)某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在(zài)长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的(de)观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色(sè)的(de)不(bù)断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏(xì)副(fù)净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替(tì)使用(yòng)。

　　最明(míng)显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般(bān)均戴(dài)面(miàn)具，并(bìng)不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和演员(yuán)一起出(chū)现在(zài)舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余(yú)年的(de)历(lì)史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为(wèi)图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合(hé)目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲(qū)直来(lái)反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或(huò)某一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采(cǎi)用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位和面部(bù)的纹(wén)理，用(yòng)夸张的(de)手(shǒu)法表现剧(jù)中(zhōng)人的性(xìng)格(gé)、心(xīn)理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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